《《黃帝內(nèi)經(jīng)》與健康管理》課程詳情
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講授內(nèi)容:
l 內(nèi)經(jīng)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)
l 內(nèi)經(jīng)四個(gè)重要特征
l 中醫(yī)如何診斷疾病
l 內(nèi)經(jīng)如何養(yǎng)生調(diào)體
內(nèi)經(jīng)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)
“天地間走來(lái)小小的我”
人類(lèi)在宇宙天地間的定位
人以天地之氣生,四時(shí)之法成。
人是自然之子,人是社會(huì)動(dòng)物。
內(nèi)經(jīng)四個(gè)重要特征
整體觀念、順勢(shì)自然、居安思危、因人而異
整體觀念
、天人合一:
既有好生之德,又有害生不仁(天地不仁)
、人與社會(huì):
“人有五藏,化五氣,以生喜怒悲憂(yōu)恐。故喜怒傷氣,寒暑傷形”。
、人體本身:
形態(tài)、心理、功能、代謝是一體;
望聞問(wèn)切;
上病下治;
內(nèi)病外治
順勢(shì)自然
l 女子生命軌跡:
l 七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng)。
l 二七,天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子。
l 三七,腎氣平均,故真牙生而長(zhǎng)極。
l 四七,筋骨堅(jiān),發(fā)長(zhǎng)極,身體盛壯。
l 五七,陽(yáng)明脈衰,面始焦,發(fā)始?jí)櫋?br />l 六七,三陽(yáng)脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白。
l 七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無(wú)子也。
l 男子生命軌跡
l 八歲,腎氣實(shí),發(fā)長(zhǎng)齒更。
l 二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽(yáng)和,故能有子。
l 三八,腎氣平均,筋骨勁強(qiáng),故真牙生而長(zhǎng)極。
l 四八,筋骨隆盛,肌肉滿(mǎn)壯。
l 五八,腎氣衰,發(fā)墮齒槁。
l 六八,陽(yáng)氣衰竭于上,面焦,發(fā)鬢頒白。
l 七八,肝氣衰,筋不能動(dòng),天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極。
八八,則齒發(fā)去。腎者主水,受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛,乃能瀉。今五臟皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣。
居安思危
“聖人不治已病,治未病,不治已亂,治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,而鑄錐,不亦晚乎!
因人而異
八綱:陰陽(yáng)表里寒熱虛實(shí)(疾病、體質(zhì))
治本:調(diào)節(jié)體質(zhì)治療根本
中醫(yī)如何診斷疾病
“善診者,察色按脈,先別陰陽(yáng);審清濁,而知部分;視喘息,聽(tīng)音聲,而知所苦;觀權(quán)衡規(guī)矩,而知病所主。按尺寸,觀浮沉滑澀,而知病所生;以治無(wú)過(guò),以診則不失矣。 ”
基本原理:有諸于內(nèi)必形諸于外
望聞問(wèn)切
司外揣內(nèi)
內(nèi)經(jīng)如何養(yǎng)生調(diào)體
靜以養(yǎng)神,動(dòng)以養(yǎng)形
春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰
安身立命,必資于食
《內(nèi)經(jīng)》教人少生病不生病的書(shū):
《素問(wèn) 上古天真論篇第一》:
“上古之人,其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時(shí)之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿(mǎn),不時(shí)御神,務(wù)快其心,逆于生樂(lè),起居無(wú)節(jié),故半百而衰也。 ”
靜以養(yǎng)身,動(dòng)以養(yǎng)形
靜以養(yǎng)身,什么是靜?
l 《素問(wèn) 上古天真論》:“精神內(nèi)守,病安從來(lái)?”
l 《論語(yǔ)》:“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾!
什么是不靜?
l 生命只有春夏的進(jìn)取奮發(fā)創(chuàng)新,而沒(méi)有秋冬的相對(duì)安靜和長(zhǎng)遠(yuǎn)思考。
社會(huì)不靜、人不靜的后果
l 心身失調(diào)性疾病、生活方式疾病紛至沓來(lái)
l 經(jīng)典的心身失調(diào)。
哮喘、消化道潰瘍、肝病、腫瘤、神經(jīng)性皮炎、慢性濕疹、高血壓、冠心病、結(jié)腸炎、糖尿病、類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、偏頭痛、黃褐斑、斑禿、睡眠障礙等等。
性格心理是體質(zhì)的靈魂,決定命運(yùn)
l 性格決定情緒,情緒決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定命運(yùn)
l A型:應(yīng)激四強(qiáng)
l B型:平和穩(wěn)定
l C型:內(nèi)斂掩飾
l D型:消沉悲觀
適度最為重要,沒(méi)有好壞之分
性格“好”“壞” 取決于:“德”、“情商”
l 何謂德?
l 、將心比心的同理心:
l 、不偏不倚的中庸心:
、不驚不乍的平常心:
何謂情商( EQ )?
、自我認(rèn)知能力。
、自我情緒控制力。
、有自我解脫能力。
動(dòng)以養(yǎng)形,如何去動(dòng)?
l 松——靜——定——智——近于道
l 收心調(diào)息動(dòng)形
l 向大自然學(xué)習(xí),向動(dòng)物學(xué)習(xí)
五
禽
戲
虎之猛威(虎戲虎形):
取虎之神氣,意守命門(mén),通督脈。 醒腦提神,強(qiáng)壯筋骨。
鹿之安詳(鹿戲鹿形):
取鹿之靈性,意守尾閭,通任督。明目聰耳,舒筋和絡(luò)。
熊之沉穩(wěn)(熊戲熊形):
取熊之外靜內(nèi)動(dòng),意守中宮。健腰膝,消脹滿(mǎn),健脾胃。
猿之靈巧(猿戲猿形):
取猿外動(dòng)內(nèi)靜,意守中臍。外練靈活,內(nèi)練抑制。
鳥(niǎo)之輕捷、(鳥(niǎo)戲鳥(niǎo)形):
取其輕盈舒展。意守氣海。增強(qiáng)呼吸,提高平衡。
太極拳
八段錦
武
八
段
八種動(dòng)作組成。屬于古代導(dǎo)引法。形體運(yùn)動(dòng)與呼吸運(yùn)動(dòng)結(jié)合
文
八
段
l 雙手托天理三焦
l 左右開(kāi)弓似射雕
l 調(diào)理脾胃需單舉
l 五勞七傷往后瞧
l 搖頭擺尾去心火
l 背后七顛白病消
l 攢拳怒目增氣力
l 兩手攀足固腎腰
春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰
生長(zhǎng)為主
促進(jìn)散熱
春夏養(yǎng)陽(yáng)
生而勿乏
能量?jī)?chǔ)存與消耗
氣血潛藏與出表
生機(jī)補(bǔ)充與旺盛
長(zhǎng)而勿亢
收藏為主
保存熱量
秋冬養(yǎng)陰
收而勿虧
藏而勿僵
l “春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬(wàn)物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長(zhǎng)者少!
l “夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬(wàn)物華實(shí),夜臥早起,無(wú)厭于日,使志無(wú)怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛(ài)在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心,秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病!
l “秋三月,此謂容平,天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無(wú)外其志,使肺氣清,此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也,逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者少!
l “冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無(wú)擾乎陽(yáng),早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無(wú)泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。 ”
安身立命,必資于食
l 飲食四氣:
l 平性:指寒熱之性不明顯,亦可寒熱相配取平性
l 寒涼:牽制溫?zé),滋補(bǔ)陰精,過(guò)食傷陽(yáng)。
l 溫?zé)幔籂恐坪疀觯瑴匮a(bǔ)陽(yáng)氣,過(guò)食上火。
l 飲食五味:
酸入肝,苦入心,甘入脾,辛入肺,咸入腎。
飲食的烹調(diào)
《攝生三要》:
蓋萬(wàn)物皆其味,調(diào)和勝則真味衰矣。不論腥素淡,煮之得法,自有一段沖和恬淡之氣益人腸胃。
素食
何謂素食?
l 原指:禁用動(dòng)物性原料及五辛的寺院菜和禁用五葷的道觀菜。
l 現(xiàn)指:用蔬菜(包括食用菌類(lèi))、果品和豆類(lèi)制品、面筋等制作的素食。
素食的原因
、宗教信仰
、動(dòng)物保護(hù)
、為了健康
、為了美容
、為了環(huán)境
更多反映的是生活態(tài)度、
生活方式、人生觀、世界觀
人類(lèi)是素食為主的雜食動(dòng)物
l 人類(lèi)的消化道結(jié)構(gòu)介于食肉與食草動(dòng)物之間,更接近后者。
l 中華民族是農(nóng)耕民族
l 人類(lèi)不具備吃肉食的本能
從中醫(yī)養(yǎng)生角度看素食
l 五谷為養(yǎng),五果為助
l 正心修德 完善自我
l 減輕壓力,心態(tài)平和
l 通暢氣機(jī) 凈化血液
l 排毒泄?jié)幔〞炒蟊?
l 少生痰濕,不易內(nèi)熱
l 平衡酸堿,減少負(fù)擔(dān)
素食容易出現(xiàn)的疾病
l 貧血
l 腳氣病
l 夜盲癥
l 骨質(zhì)疏松
l 牙齦流血
l 膽結(jié)實(shí)
猴行
龜欲
蟻食
童心
《《黃帝內(nèi)經(jīng)》與健康管理》所屬分類(lèi)
特色課程
《《黃帝內(nèi)經(jīng)》與健康管理》授課培訓(xùn)師簡(jiǎn)介
傅杰英
主要背景資歷:
廣州中醫(yī)藥針灸推拿學(xué)院教授
黃帝內(nèi)經(jīng)專(zhuān)業(yè)碩士
針灸專(zhuān)業(yè)博士
先后主編中醫(yī)美容學(xué)術(shù)著作三部:《中醫(yī)美容》、《實(shí)用經(jīng)絡(luò)美容七講》、《皮膚病調(diào)養(yǎng)與護(hù)理》。
撰寫(xiě)《瘦素與胃經(jīng)減肥的思考》、《足陽(yáng)明胃經(jīng)美容作用初探》、《針刺胃經(jīng)穴位干預(yù)肥胖大鼠瘦素抵抗的實(shí)驗(yàn)研究》、《人群體質(zhì)與美容》等中醫(yī)美容學(xué)術(shù)論文近 余篇。長(zhǎng)期工作在中醫(yī)教學(xué)、臨床,有較為豐富的教學(xué)和臨床經(jīng)驗(yàn)。
主要背景資歷:
傅教授是山東教育電視臺(tái)《名家論壇》、山東衛(wèi)視《養(yǎng)生》、長(zhǎng)沙衛(wèi)視女性頻道《名媛講堂》、廣州電視臺(tái)《健康 FUN》、北京衛(wèi)視《中華文明大講堂》、搜狐《職場(chǎng)一言堂》主講嘉賓,她多次在國(guó)內(nèi)外講授中醫(yī)美容、針灸美容,均受到熱烈歡迎。
現(xiàn)任中醫(yī)美容專(zhuān)業(yè)教授、針灸專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)博士、廣州中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院中醫(yī)美容教研室主任、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)美容專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常委、中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)美容分會(huì)青年委員會(huì)常委、廣東省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)美容專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、廣東省醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)美容分會(huì)常委。
講師語(yǔ)錄:
中醫(yī)治病的精華是辨證施治,重視個(gè)體差異,而精華中的精華就是辨體識(shí)病、治療和養(yǎng)生,也就是觀察、把握病人的體質(zhì),在此基礎(chǔ)上分析疾病、制定治則、因人養(yǎng)生。