※ 本項目致力于弘揚“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的中華民族精神，使中國企業(yè)經(jīng)理人歸零達道，超越小我，成就大業(yè)；
※ 是專為“中國企業(yè)經(jīng)理人”量身定制的特色教學體系，轉知成智，知行合一；
※ 是一種具有“啟蒙”意義的現(xiàn)代企業(yè)家教育形式；
※ 是“中國傳統(tǒng)書院”與“西方現(xiàn)代教育”精致融合的結晶；
※ 是“化腐朽為神奇，轉知識為智慧”，超越傳統(tǒng)，關懷現(xiàn)世，應機教學；
※ 創(chuàng)造開放，日新的教學氣蘊，促進“教”與“學”的互生相長，學員與導師攜手前行；
※ 明師點睛，解難化困，提升內蘊；同門學友，強強相會，日日新生；
※ 敦聘海內外明師大家為課程主持，負責研發(fā)教學體系，遴選課程導師，組織課程設計，主講核心課程，督導教學過程，引領學員深造；
※ 教學三部曲：點題，導讀，申論。


第一篇章：從歷史看管理-疏通知遠
主題：《知人用人寶典——人物志》
授課大綱：
誕生于三國時期劉邵的《人物志》，是唯一流傳至今的中國古代人才學理論著作。該書論述了各類人才在生理素質、氣質性格和管理才能方面的差異，以及適宜從事的職業(yè)和所能擔當?shù)穆殑�；詳細介紹了如何從形貌神態(tài)、言談舉止、為人處事等方面鑒別人才，并對鑒別中容易出現(xiàn)的失誤及其原因進行了深入探索。

本課程結合古代與現(xiàn)代案例，全面系統(tǒng)地介紹該書的人才思想，幫助學員提高自身素質，知人善任，組建高效團隊。

主題：《剛柔并濟——宋太祖》
授課大綱：
歷朝歷代的政變事件屢見不鮮�！瓣悩虮�變，黃袍加身”便是由趙匡胤發(fā)起的一次成功政變。其兵不血刃登上帝位，統(tǒng)一了大半個中國，并治國有方。宋朝的經(jīng)濟和文化能夠達到我國歷史上的又一個高峰，與趙匡胤的治國之道密不可分。
宋太祖浪跡江湖，身無分文，為什么能夠數(shù)年之間迅速崛起、攀上權力的巔峰？他所開創(chuàng)的宋朝是如何選拔最優(yōu)秀的接班人、實現(xiàn)權力的順利交替？對于當前正致力于企業(yè)成長，追求把事業(yè)做大、做強、做久，進而思考事業(yè)后繼等大政方針的企業(yè)家而言，品味宋太祖的經(jīng)驗教訓，可以獲得有益的借鑒和深刻啟示。

主題：《治世明君——唐太宗治國之道》
授課大綱：唐太宗李世民號稱千古一帝，毛澤東等偉人均有激賞。本課程通過講解唐太宗所處的時代、成長環(huán)境、歷史機遇與功過，展現(xiàn)這位盛世明君的治國方略和用人技巧，并從中總結出值得當今企業(yè)家和管理者借鑒的的領導方法與藝術。
“明主思短而益善，暗主護短而永愚”“水能載舟，亦能覆舟”“兼聽則明，偏信則暗”……，這些都是貞觀君臣的治世格言，課程總結千古一帝唐太宗的領導藝術和管理大國的經(jīng)驗教訓，為企業(yè)家提升個人的領導力，增強團隊的凝聚力、提高企業(yè)的管理水平，提煉歸納出有益的借鑒和深刻的啟示。

主題：《曾國藩管理方略》
授課大綱：曾國藩，清朝時期的軍事家、政治家、理學家，“中興名臣”之一；其集中國式智慧之大成，為國共兩黨領導人推崇備至，毛澤東“獨服曾文正”，蔣介石則自認是曾氏的私淑弟子。
本課程旨在學習曾國藩揣摩人性、收服人心、知人識人、周旋應對、廣結關系、防范奸詐的謀人之法，以及厚積薄發(fā)、借力成事、造勢做局、把握時機、危機自救的謀事之道，為企業(yè)人事管理、權力運作等汲取智慧源泉。同時，通過以歷史名人的研究為基礎，引申出企業(yè)領導者應具備的成功特質，以資深的管理咨詢經(jīng)驗及豐富的案例分析，為企業(yè)戰(zhàn)略定位提供智慧支持，共同探討修身、治企、平天下的道路。

第二篇章：儒家-內圣外王
主題：儒家的修身與治世之道
―《四書》之《大學》精讀
授課大綱：
《大學》——“四書”之首，堪稱中國歷史上最系統(tǒng)的政治哲學、大人之學。其培養(yǎng)人的最高要求：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國！

主題：《四書》之《論語》精讀
授課大綱：《論語》作為儒家創(chuàng)始人孔子言論集和代表性經(jīng)典，有"東方圣經(jīng)"之稱，在塑建、構造華夏民族的社會習俗、心理習慣和行為、思想及言論活動中起了無可替代的作用。

主題：《四書》之《孟子》精讀
授課大綱："亞圣"孟軻言行，作為儒家典籍，其心性論進一步確立儒家地位，以"仁義"思想為核心，對性善與惡、功與利及天、性及浩然之氣有著深刻認識。從孟子恢弘浩闊之氣、縱橫雄辯之辭中，體悟和傳承存心養(yǎng)性的思想，豐富和發(fā)展自己的內心與人生。

主題：《四書》之《中庸》精讀
授課大綱：《中庸》——中庸之道是維系和諧人際關系與團隊建設的重要學問，是作為領導干部的一項基本功。作為儒家經(jīng)典的組成部分闡述人性修養(yǎng)有關哲理的廣博學問。中庸之道，可開啟治天下之門也。

第三篇章：易經(jīng)-潔靜精微
主題：大易思維
授課大綱：
《周易》作為中國文化史上的群經(jīng)之首，作為天地人三才之道的哲學，作為中國思想的源頭，華夏哲學的鼻祖，六藝之源；把諸子百家的思想演繹為易道，表達了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，只有仔細沉潛玩味，才能領悟易道的精神世界，確立新的生活方式。

主題：《周易》精讀
授課大綱：《易經(jīng)》首先作為占卜之書，中國文化中的巫術基因，逐步發(fā)展成為中國哲學理論基礎。子曰：“潔靜精微，《易》教也�！本�讀《周易》，重在領悟它的思維方式，學習"天人合一"、"天地人三才之道"、"生生之謂易"、"變動不居"的思想與內涵，掌握周易智慧中萬物蘊涵的道以及道的變化規(guī)律。

課程價值：
通過解讀易經(jīng)，挖掘陰陽八卦符號中所蘊涵的奧秘，掌握整體變化，陰陽和諧的事物運動規(guī)律，提升企業(yè)家的宏觀思維能力，增強企業(yè)的決策的準確性。同時通過對《易經(jīng)》的不易、變易、簡易的“三易”原理的分析，為現(xiàn)代企業(yè)組織變革、運營創(chuàng)新、戰(zhàn)略決策、經(jīng)營診斷、信息化管理等提供了很好的管理工具和技術平臺

主題：《周易》風水與建筑環(huán)境
授課大綱：
風水學是一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，一種有關環(huán)境與人互動的學問。從現(xiàn)代科學理論來看，風水學是地球物理學、環(huán)境景觀學、生態(tài)建筑學、宇宙星體學、地球磁場方位學、美學、氣象學和人體信息學合一的綜合性科學。

第四篇章：兵家-運籌帷幄
主題：孫子兵法與統(tǒng)帥之道
授課大綱：《孫子兵法》——天下第一奇書，百家兵法之始祖。當孫子兵法對應到企業(yè)經(jīng)營時，得天獨厚的超級戰(zhàn)略、決戰(zhàn)經(jīng)典，成為企業(yè)界不可或缺的商戰(zhàn)參謀。

主題：孫子兵法與統(tǒng)帥之道
授課大綱：孫子是中國歷史上最偉大的戰(zhàn)略理論家，《孫子兵法》則是人類歷史上最重要的戰(zhàn)略經(jīng)典著作。作為一本競爭著作，《孫子兵法》受到古今中外戰(zhàn)略大師的一致推崇，并在企業(yè)競爭領域得到了廣泛的應用。

主題：孫子兵法簡介
授課大綱：以精讀計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇十三篇，汲取古代兵家戰(zhàn)略思想精華，解析三十六計謀略智慧, 將兵家韜略的哲學理念運用于復雜多變的商業(yè)競爭，掌握企業(yè)生存發(fā)展之本，謀略競爭、智慧經(jīng)營，締造企業(yè)常勝。

課程價值：
商場如戰(zhàn)場，都存在著眾多的不確定因素，時勢變化多端，機遇和挑戰(zhàn)復雜多變。成功的領導者必須像優(yōu)秀的將軍一樣，掌握卓越的取勝之道，帶領企業(yè)競爭決勝。本課程以孫子兵法為中心，結合商戰(zhàn)案例的講解、學習，以商場作戰(zhàn)場，提升企業(yè)家的實戰(zhàn)能力，真正做到運籌帷幄，決勝千里。

第五篇章：禪宗-明心見性
主題：《佛法的智慧》
授課大綱：
博大精深、圓融的佛法思想，開導了我們的思維方式，拓展了我們的思維空間；獨特的修習方法與修習理論，開發(fā)我們的生理潛能和心理潛能；給我們提供了行為的規(guī)范和指南。

主題：禪宗智慧與心靈修煉
授課大綱：
禪修是訓練心靈最直接、最實用、最簡單的方法之一。禪是智慧的、安定的、清凈的。通過對禪的修煉，使人的心態(tài)升華到萬物歸零，以靜制動，從容處理企業(yè)的發(fā)展。

主題：智慧的源泉―《金剛經(jīng)》精讀
無邊的智慧―《心經(jīng)》精讀
授課大綱：
《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》作為佛教的經(jīng)典，心法之集大成者，為一切凡圣悟心之法門，是修心的指南，開悟的鑰匙；心法即佛法，見心即見佛；只有修其心，方能行其道。得道者，大徹大悟，超然凡生。

課程價值：
禪宗思想是當代最能福佑東、西方人精神的無盡寶藏，禪宗思想是當代精英人士提升智慧最為有效、直截的途徑。通過課程的學習，體會佛學要義，掌握禪學精髓；緩解工作壓力，培育陽光心態(tài)；激發(fā)生命潛能，開啟智慧之門；課程還為精英人士提供簡便易行的禪修方法，通過深度體驗學習，掌握禪宗智慧精髓，由事業(yè)的成功走向人生的成功，由外在的輝煌走向內在的充實。

第六篇章：道家-修心開智
主題：道家的思想精髓
授課大綱：
道家的精神氣質可以讓我們在忙碌、喧嘩的視覺中體會云淡風輕的感覺,體驗無為而無不為的境界。道家的世界觀，深邃博大地構造出了一個樸素、自然、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀、方法論的宏大框架，使人能夠出乎其外，又入乎其內。

主題：《道德經(jīng)》精讀
授課大綱：
《道德經(jīng)》作為中國文化中對萬物關系的精準把握，其獨特的語言表達方式增加了該書的神秘性;其來源于生活萬物，讓人常讀常新，實現(xiàn)形而上與形而下的融合。逐字揣摩，領悟何為道、德、無為、虛靜、柔弱、有無，更可領會老子的處世之方、對事物的觀察之法、對欲及知的態(tài)度和理想人格。

主題：莊子哲學思想 《莊子》內七篇精讀
授課大綱：
莊子的思想博大精深，其中的內七篇就是《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應帝王》。莊子承襲了孔孟的智慧，老子的無為，以心靈為爐，熔鑄整個世界、人生和歷史，揭示了一種超越感覺的道，倡導人們追求一種超越人生困境和擺脫世俗偏見的精神境界。

課程價值：
道家的“無為而治”思想是一種以最小的領導行為取得最大的管理效果的柔性管理。并指出了這種“無為即大為”的柔性管理藝術是企業(yè)領導者高屋建瓴地制定企業(yè)戰(zhàn)略決策所借鑒的重要思想工具。
商場，也是人生戰(zhàn)場。一切商務，皆反映的是人性與智慧的高度！通過品讀《道德經(jīng)》和《莊子》，使企業(yè)家深刻體會道家“無為而治” 的思想真諦，有知有不知，無為無不為，提升領導藝術，使其在繁忙的管理工作中真正做到如庖丁解牛，游刃有余。

第七篇章：中醫(yī)-身心安泰
主題：中醫(yī)文化的哲學智慧
授課大綱：
“上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病”，“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”。
中醫(yī)的本質，第一是“人”，第二是“生”。我們智慧的先民推崇“贊天地之化育”，追求“天人合德”的境界。

主題：《黃帝內經(jīng)》與養(yǎng)生智慧
授課大綱：
《黃帝內經(jīng)》是國學瑰寶，是我國最早、地位最高的中醫(yī)巨著，其陰陽五行學說是我國古代的哲學思想。它以中國傳統(tǒng)文化為背景，是養(yǎng)生，是文化，更是生命哲學。

課程價值：
《黃帝內經(jīng)》的養(yǎng)生之道，是順其自然，以天地人三位為一體，符合生命規(guī)律的養(yǎng)生方法和理論。人體的經(jīng)絡運行規(guī)律與人體的生命狀態(tài)息息相關，掌握其運行的規(guī)律，是中醫(yī)學“上醫(yī)治未病”宗旨的由來。
教授用直白通俗生動的語言把中國古代合理的養(yǎng)生方法表述出來，告訴人們如何在日常生活中改掉導致我們身體衰弱的壞習慣，建立起良好的、符合我們生命本性的生活習慣，不斷增強自身體質和保持良好的精神氣質，使企業(yè)家們更加精力充沛地處理企業(yè)事務。

課程價值：
《黃帝內經(jīng)》是一部關于天地宇宙、生命現(xiàn)象的偉大著作。它是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的圣經(jīng)，是幾千年醫(yī)藥養(yǎng)生修煉的源頭活水。《黃帝內經(jīng)》是醫(yī)學，更是醫(yī)道，它的真正作用不是機械性地對疾病進行治療。而是更像一位老師，引導我們順應自然的力量。學習《黃帝內經(jīng)》就是學習如何依準我們的生命本性去做人和生活。是在培補我們的智慧元氣，幫助我們完成對自我生命體的認知過程；所以，這是一種根本性的學習。

第八篇章：法家-法術勢舉
主題：法家智慧與現(xiàn)代管理
授課大綱：
《韓非子》是戰(zhàn)國末期韓國法家集大成者韓非的著作�！俄n非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統(tǒng)一六國提供了理論武器，同時，也為以后的封建專制制度提供了理論根據(jù)。 課程價值：傳統(tǒng)法家管理文化對現(xiàn)代管理具有很高的指導作用。韓非子的“法”思想為我們提供企業(yè)制度建設之道；“術”思想，為我們提供了制度執(zhí)行之道；“勢”思想，對我們形成卓越的領導風格提供了借鑒。通過精講韓非子等法家名著，把握法家強調制度、權威與技巧的法、勢、術的管理思想，以強化組織的統(tǒng)御與控制能力，增強企業(yè)的競爭力。

明師通古今：（部分顧問及師資根據(jù)具體情況與學員需求予以適度調整）
王天有：著名歷史學家，北京大學歷史系教授，博士生導師，著名歷史學家，北京市歷史學會常任理事，中國明史學會副會長，北京滿學會副會長，北京大學明清研究中心主任，北京大學當代企業(yè)文化研究所所長。王天有教授治史40年，主要研究中國古代政治史和明清兩朝歷史。
張國剛：男，1956年生，安徽安慶人。1988年畢業(yè)于南開大學歷史系，獲歷史學博士學位。歷任南開大學歷史系教授、主任，教育部歷史教學指導委員會委員等職�，F(xiàn)任清華大學歷史系主任、教授、博士生導師，中國唐史學會會長，中國中外關系學會副會長。入選國家人事部“百千萬人才工程”（1997）和清華大學“985百人計劃”（2003）、“長江學者”特聘教授（2006）。
王曉毅：教授，博士研究生導師。1999年4 月獲國務院頒發(fā)的“政府特殊津貼”�，F(xiàn)任清華大學歷史系教授、博士生導師。王曉毅教授長期致力于中國古代思史，特別是魏晉時期的思想史研究。先后承擔的研究課題有“儒釋道與魏晉玄學的形成” （國家社會科學基金“九五”項目）、“魏晉學術思潮研究”（山東大學杰出青年基金項目）、目前在研的課題有“魏晉玄學與官方儒學”（2004國家社會科學基金規(guī)劃項目）、“周易與玄學研究”（教育部山東大學“周易與中國古代哲學”基地項目）、“郭象思想研究”（清華大學人文學院“985”調控項目）。
楊立華：北京大學哲學系副教授，哲學博士，曾任德國維爾茨堡大學漢學系和圖賓根大學漢學系客座教授。主要研究領域是中國哲學史、儒學、道家與道教，近年來主要著力于宋明哲學及魏晉哲學的研究。
王守常：北京大學哲學系、宗教系教授，北京大學中國哲學與文化研究所副所長，中國文化書院院長，國際儒學聯(lián)合會副秘書長，中國國際教育交流協(xié)會常務理事。
于希賢：北京大學教授，博導。北大環(huán)境地理學家，著名易學大師。中國徐霞客研究會副會長，中國地方志協(xié)會理事兼學術委員。
湛如法師：北京大學東方語言文化系教授，歷史學博士、印度古代語言博士后，中國佛教協(xié)會常務理事，現(xiàn)任德國漢堡大學亞百學院特聘教授、中國佛教協(xié)會常務理事，先后在中國佛學院、廈門大學、東京大學、牛津大學、德國漢堡大學、法國國家圖書館、印度孟買大學等地問學與訪學，足跡多達五十個國家和地區(qū)。
張 辛：著名學者，北京大學教授，博士生導師，中國書法家協(xié)會學術委員會委員，北京大學書畫協(xié)會會長。于中國傳統(tǒng)文化和國學研究亦用力甚勤，成績卓著，被公認為北大乃至全國國學講座名師，曾受邀于中央電視臺《百家講壇》節(jié)目講學。
李中華：北京大學中國哲學暨文化研究所所長、中國文化書院導師、副院長、哲學系博士生導師。李中華教授于上世紀60年代初考入北京大學哲學系，師從馮友蘭、張岱年等諸位哲學大家。李中華教授作為北大哲學系的扛鼎人物之一，他帶出的研究生、博士生，成為北大和諸多大學的教學骨干。
王 博：北京大學教授，長期從事中國哲學史、道家的研究。
李 曉：教授，史學博士。曾任山東大學教授、日本文部省國際日本文化研究中心副教授、中國社會科學院博士后�，F(xiàn)兼任北京大學中國古代史研究中心兼職教授、天津商學院兼職教授。主要研究領域：中國經(jīng)濟史、西方經(jīng)濟思想史和新制度經(jīng)濟學。主要講授中國經(jīng)濟史、西方經(jīng)濟思想史.....
徐小躍 中國哲學、宗教學、佛道思想。南京大學哲學系、宗教學系主任。
王立群 《史記》研究。河南大學文學院教授、中國古典學博士生導師。
宮玉振：教授。中國戰(zhàn)略與管理研究專家、博士，長期從事中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略與管理思想研究。曾任軍事科學院副研究員、中國孫子兵法研究會對外聯(lián)絡部主任、事業(yè)發(fā)展部主任，現(xiàn)供職于北京大學，兼任北京三略管理科學研究院首席研究員、北京時代光華教育發(fā)展有限公司高級講師....
陸廣莘：教授，中國中醫(yī)界泰斗大師。中國中醫(yī)科學院資深研究員，中醫(yī)基礎理論研究所專家咨詢委員會主任，中西醫(yī)結合學會常務理事，國家中醫(yī)藥管理局專家咨詢委員，原國家領導人保健專家，第八、九屆全國政協(xié)委員，享受國務院頒發(fā)的政府特殊津貼。陸老的中醫(yī)戰(zhàn)略眼光是中國首屈一指的，曾主持和參與過的論壇難以計數(shù)，常常能一語中的，抓住要害，凡能代表中醫(yī)界對外的呼聲一般都有陸老的參與。
方爾加：哲學博士，教授。畢業(yè)于北京大學哲學系，現(xiàn)為中國政法大學人文學院教授。方教授博古通今，授課幽默風趣，集儒、道、法于一身，融古今中外為一體，深受歷屆北大國學總裁班學員的歡迎。
于曉非：印度宗教研究專家，師從印度學大師徐梵澂先生和金克木先生，曾任北京大學禪學社首任名譽社長。于先生對科學、哲學與宗教的關系有深入的研究；尤其對于中國和印度古典文明有很深的造詣。于老師演講風格獨具特色，有著特別的激情與活力，被譽為當今大陸最受歡迎的弘法居士。
齊善鴻：南開大學企業(yè)文化研究中心主任，博士生導師，現(xiàn)任南開大學商學院副院長，教育部直屬“中國哲學社會科學管理創(chuàng)新研究中心”主任，中國國情研究中心常務理事，中國社會心理學會理事，南開國際管理論壇秘書長，天津市長國際顧問論壇副秘書長，曾師從著名管理學家陳炳富教授和朱镕基總理，深受二位先生崇高品德之感召，發(fā)誓努力創(chuàng)新，以期光大先生之偉大精神。
馬 駿：法學博士，曾就讀于東北師范大學、國防大學和北京大學，先后獲得歷史學學士、軍事學碩士和法學博士學位。長期從事外國軍事思想和軍事歷史研究工作，現(xiàn)執(zhí)教于中國人民解放軍國防大學，為中國第二次世界大戰(zhàn)研究會理事。CCTV百家講壇主講老師。
洪 兵：我國資深戰(zhàn)略研究專家，先后擔任軍事科學院歷代戰(zhàn)略研究室主任和軍事戰(zhàn)略研究室主任，戰(zhàn)略學博士生
導師，中國孫子兵法研究會副會長，清華大學、北京大學全球領導力項目、長江商學院、上海交通大學等
著名院校特邀戰(zhàn)略教授。
陳樹文：經(jīng)濟學博士，大連理工大學管理學院教授，博士生導師。主講的“領導學與中國帝王術”，理論與實踐結合，東方文化與西方思想貫通，具有獨特的風格和魅力。
安德義：儒學研究專家，中國國學院副院長，中國公共關系學會文化藝術委員會委員萃辰國學產(chǎn)業(yè)化聯(lián)盟副主席，湖北省孔子學術研究會副會長，武漢市教育學會儒家專業(yè)委員會副理事長。
楊慶中：中國人民大學哲學院、國學院教授、博士生導師，國際易學聯(lián)合會副秘書長。2004年入選教育部“新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”。
韓元茗：易學名家，中國國學院教授，南京大學國學研究所研究員，幼年學易，精通命理學、文王八卦及風水學等多種預測學門類。自1993年至今，多次作“周易現(xiàn)場預測演示會”，其上千人參加的報告會，效應轟動，以其鮮明的易學觀點及水平贏得了社會的高度認可，深受大眾的喜愛。
明海法師：佛學�，F(xiàn)任柏林禪寺住持、河北省佛教協(xié)會副會長。
吳言生：教授，文學博士，哲學博士后；現(xiàn)為陜西師范大學佛教研究所所長，博士生導師；兼任中國佛教文化研究所學術委員會特約研究員，清華大學道德與宗教中心客座教授，北京佛教文化研究員特約研究員，中國宗教學會理事。
趙士林：中央民族大學哲學與宗教學系教授、博士生導師，兼任中華全國美學會理事，美國（波士頓）美中文化研究所研究員，曾任日本東京大學特邀研究員，美國哈佛大學高級訪問學者。近年來為北京大學、清華大學等高校開設國學講座，他的課生動幽默、深入淺出、邏輯嚴謹、學術品位高，每場講座均受到熱烈歡迎，產(chǎn)生了轟動效應和深遠影響。
郝萬山：教授，中醫(yī)專業(yè)博士生導師，北京中醫(yī)藥大學基礎醫(yī)學院中醫(yī)臨床基礎系主任，中國老教授協(xié)會邊緣科學專業(yè)委員會副主任委員，中國名中醫(yī)學術研究會副會長，中國音樂治療學會常務理事，中華全國仲景學說專業(yè)委員會委員。是國家中醫(yī)藥管理局推選的中醫(yī)經(jīng)典著作示范教學主講人。郝先生講課深入淺出、縝密嚴謹，注重理論聯(lián)系實際，案例典型生動，是自我全面管理身心健康，保護健康，預防疾病的良師。
王心遠：畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學后留校任教多年，傳統(tǒng)文化學者、中醫(yī)專家，長期從事中醫(yī)臨床醫(yī)療以及教學、研究工作。自幼熱愛傳統(tǒng)文化，學習過儒家、道家理論，信仰佛教，跟隨多位上師、法師體悟佛法。多年來一直堅持在北京大學、清華大學、北京醫(yī)科大學、北京中醫(yī)藥大學以及國家圖書館等場所，舉辦講座等各種學術活動，倡導現(xiàn)代人身心健康的生活方式。
王成亞：現(xiàn)任中國道家養(yǎng)生協(xié)會會長，中國保健協(xié)會副會長，北京市道教協(xié)會理事。畢業(yè)于上海中醫(yī)藥大學，師承道教正一派宗師陳蓮笙會長，入中國道教學院、中央民族大學等學府學習與研究，獲得了中醫(yī)、哲學與宗教碩士學位，成為當今年輕而頗有成就的道學、養(yǎng)生保健、中醫(yī)和藏醫(yī)學專家。
劉力紅：廣西首位中醫(yī)博士，現(xiàn)任廣西中醫(yī)學院基礎醫(yī)學院教師，經(jīng)典中醫(yī)臨床研究所首席教授，善用中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)典方劑治療疑難病癥。著有《思考中醫(yī)》在中醫(yī)界掀起了一股“重視經(jīng)典、學習經(jīng)典”的熱潮。