主辦單位：北京大學社會經(jīng)濟與文化研究中心

招生對象：全國各行業(yè)董事長及董事總經(jīng)理；行政事業(yè)單位、國家機關(guān)處級以上干部；

師資陣容：北京大學（哲學系、中文系、歷史系、國學研究院）及國內(nèi)知名大學（中國社會科學院、清華大學國學所、人民大學國學院、山東大學、南京大學、湖南大學岳麓書院、中華書局）中國國學教授及國學大家；臺灣和香港各大學及研究機構(gòu)國學名家；

課程特點: 課程融合中國五千年傳統(tǒng)文化蘊涵的哲學思想，古為今用，甄選企業(yè)家發(fā)展所需修身、修行、修心之心學，企業(yè)發(fā)展之萬物變化規(guī)則、規(guī)律之學問；

教學方式：以國學原著為讀本，精讀原著，感受中國古文化之博大精深。以思辯之方式，融入學員的實踐哲學，實現(xiàn)從知識到智慧的升華。

特色教學：采用異地授課方式，讓企業(yè)家親臨感受中國千年文化的濃郁氣息；靈感突現(xiàn)，實現(xiàn)人生智慧、企業(yè)心得之再升華，鑄就企業(yè)騰飛的新起點；

精品項目：每年舉辦“中國儒商論壇”，數(shù)百名企業(yè)家將與您共享儒商智慧，以傳統(tǒng)文化為紐帶，搭建全球企業(yè)家學習及交流的舞臺；

特色課程：晨讀《四書》、《道德經(jīng)》等古典名著，太極練習，體悟身心合一

證書頒發(fā)：學習期滿，經(jīng)考核合格，頒發(fā)結(jié)業(yè)證書（蓋北京大學鋼�。�學籍統(tǒng)一存檔，成為北京大學校友。結(jié)業(yè)后憑結(jié)業(yè)證書參加班級所組織的聯(lián)誼、論壇、參觀考察等活動。

學習時間：十二個月，每月第四周周末（周五、周六、周日）集中授課三天。

開課時間：北京班08年9月26-28日；深圳班08年9月5-7日
廣州班08年9月19-21日；杭州班08年9月26-28日

學習地點：北京大學　儒家圣地（山東曲阜） 湖南大學岳麓書院

學習費用：39800元　　　　　　　　　

招生人數(shù)：60人 （限額）

課程內(nèi)容：

第一單元　
主題之一：《四書》之《大學》精讀
內(nèi)　容：原為《禮記》第四十二篇，是儒家“修齊治平”理論大綱，作為《四書》之首，是孔子講授“初學入德之門”的要籍。分為“經(jīng)”和“傳”兩個部分。其中“經(jīng)”一章，是孔子的原話,由孔子的學生曾子記錄;“傳”十章,是曾子對“經(jīng)”的理解和闡述,由曾子的學生記錄。
主題之二：《四書》之《中庸》精讀　
內(nèi)容：原為《禮記》中的一篇，是“孔門傳授心法”之書，是孔子的孫子子思“筆之子書，以授孟子”的。作為儒家經(jīng)典的組成部分闡述人性修養(yǎng)有關(guān)哲理的廣博學問，中庸之道，可開啟治天下之門也。

第二單元
主　題：《四書》之《論語》精讀　　
內(nèi)　容：通過精讀《論語》，逐字解讀，可深刻領(lǐng)會儒家的思想，對中華民族的基本價值觀念中的仁、義、禮、智、信、忠、恕、誠、寬、和、直、正名、利、心性能有著更為深刻的理解，為當代企業(yè)家修內(nèi)圣外王之道，以德修心，實現(xiàn)身心合一。
活動課：曲阜-孔府、孔廟、孔林之行，探儒家之源、感悟儒家文化的源遠流長

第三單元
主題之一：《四書》之《論語》精讀　
內(nèi)容：《論語》是儒家思想和中國文化最重要的經(jīng)典之一。中國歷史上曾經(jīng)有“半部《論語》治天下”之說。《論語》一書，融政治、道德與教育于一體，特別強調(diào)為人之道、為政之道，其中包含了諸多具有普遍意義的原則。

第四單元
主　題：《四書》之《孟子》精讀　　
內(nèi)容：“亞圣”孟軻言行，作為儒家典籍，其心性論進一步確立儒家地位，以“仁義”思想為核心，對性善與惡、功與利及天、性及浩然之氣有著深刻認識。讀孟子在于能從孟子恢弘浩闊之氣、縱橫雄辯之辭中，體悟和傳承孟子存心養(yǎng)性的思想精神，以豐富和發(fā)展自己的內(nèi)心與人生。
　
第五單元
主　題：《道德經(jīng)》精讀　
內(nèi)容：《道德經(jīng)》乃道家最重要的著作，區(qū)區(qū)五千言，微妙玄達，深不可識；作為中國古文化中對萬物關(guān)系的精準把握和理解，獨特的語言表達和概念的模糊性和詞語的多意性增加了奇書的神秘;其來源于生活和萬物，讓人常讀常新，實現(xiàn)形而上與形而下的融合。逐字領(lǐng)會揣摩，領(lǐng)悟何為道、德、無為、虛靜、柔弱、有無，更可領(lǐng)會老子的處世之方、對事物的觀察之法、對欲及知的態(tài)度、理想人格與理想社會

第六單元
主　題：《莊子》內(nèi)七篇精讀
內(nèi)容：莊子的思想博大精深，他承襲了孔孟之智慧，老子之無為，而莊子就是莊子，他有道通為一的本領(lǐng)，他以心靈為爐，作為人世間的大冶，熔鑄著整個世界、人生和歷史，其中的內(nèi)七篇就是《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應帝王》。
活動課：漫步岳麓，探訪“千年學府”
岳麓書院簡介：岳麓書院為我國古代四大書院之冠，于唐末五代智睿等二僧始建，宋太祖開寶九年增拓而成，宋真宗御書門額，享有“千年學府”之稱。宋代著名理學大師朱熹、張二人主持講學期間，學生達千人，有“道林三百眾，書院一千徒”之譽，書院又稱“瀟湘洙泗”，將它與孔子在家講學的地方并稱。

第七單元
主　題：佛學與佛教　
內(nèi)容：博大而圓融的佛教思想，開拓了我們的思維方式，打開了我們的思維空間。系統(tǒng)全面地了解佛教及佛學，深入經(jīng)典，學習佛學智慧，可以體味“覺悟”，感觸“頓悟”，重新認知生命與死亡，捕捉信仰的深邃，讓自己的人生充滿智慧。

第八單元
主　題：佛學經(jīng)典導讀　　　　　　　　　　
內(nèi)容：《壇經(jīng)》約成書于七世紀末，是唐代佛教禪宗創(chuàng)始人六祖慧能的傳教說法紀錄；經(jīng)是文字字墨，文字字墨性空，何出有靈驗？靈驗者，在持經(jīng)人用心，故神通感物，“見性成佛道”。 《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》作為佛教的經(jīng)典，心法之集大成，為一切凡圣悟心之門，是修心的指南，開悟的鑰匙；心法即佛法，見心既見佛，只有修其心，方能行其道。得道者，大徹大悟，超然凡生�！　　　　　�

第九單元
主　題：《周易》精讀　　
內(nèi)容：《易經(jīng)》首先作為占卜之書，中國文化中的巫術(shù)基因，逐步發(fā)展成為中國哲學理論基礎(chǔ)，子曰：潔靜精微，《易》教也。精讀《周易》，重在領(lǐng)悟它的思維方式，理解“天人合一”的思想、“三才之道”思想、“生生之謂易”思想、“變動不居”思想、“唯變所適”思想以及河圖的綜合結(jié)構(gòu)及其靜態(tài)配置與動態(tài)運作的規(guī)律，理解周易智慧中萬物蘊涵的道以及道的變化規(guī)律。

第十單元
主　題：兵法十三篇精讀
內(nèi)容：以孫子兵法為藍本，精讀計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇等十三篇，輔以中國兵史,汲取中國古代兵家戰(zhàn)略思想精華，解析三十六計謀略智慧, 深刻領(lǐng)悟兵家之戰(zhàn)略、謀略、韜略的哲學理念，運用于復雜多變的商業(yè)競爭，掌握企業(yè)生存發(fā)展之本，實現(xiàn)謀略競爭、智慧經(jīng)營，締造企業(yè)常勝。

第十一單元
主　題：《鬼谷子》與《謀略》
內(nèi)容：潛謀于無形，常勝于不爭不費，此為《鬼谷子》之精髓所在�！秾O子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略，而《鬼谷子》則專于具體技巧，兩者可說是相輔相成。

第十二單元
主　題：中國文化的智慧
內(nèi)容：國學以先秦經(jīng)典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術(shù)體系。五經(jīng)包括了《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《春秋》、《尚書》、《禮記》，導讀之，可領(lǐng)悟中國國學之博大精深。史學名著含《史記》、《左傳》、《漢書》、《資治通鑒》等，導讀之，可以史明鑒，領(lǐng)會歷史長河的變遷與人生變化的意義，汲起深邃的歷史與人生智慧。

部分師資：
余敦康 中國社會科學院研究員、中國易學研究會副會長
方爾加 中國政法大學教授、北京大學兼職教授
賴永海 南京大學哲學系教授、中國文化研究院院長
趙敦華 北京大學哲學系教授、北京大學哲學系副主任
閻步克 當代著名歷史學家、歷史學博士
樓宇烈 現(xiàn)任北大哲學系東方哲學研究室主任
王守常 北京大學教授、中國文化書院院長
郭齊勇 武漢大學人文學院院長博士生導師
黃樸民 人大教授、博士生導師、中國孫子兵法研究會會長
張　辛 北京大學考古系教授、歷史學博士
李中華 北大哲學系教授、博士生導師
王　堯 中央民族大學教授、中國文化書院 博士生導師
張松輝 湖南大學文學院教授、博士生導師
薛國安 中國人民國防大學著名兵法教授、軍事學博士
洪　兵 軍事科學院戰(zhàn)略和戰(zhàn)爭理論研究部主任、中國孫子兵法研究會副會長