【項(xiàng)目背景】
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，首在辨義。我們立足于如下定位：把中國(guó)古代經(jīng)、史、子、集四部作為基本框架并道教和佛教文獻(xiàn)作為國(guó)學(xué)的總體格局。
但如此浩大的體系，如何學(xué)習(xí)就成了頭等大事。高度決定視野，方法影響結(jié)果。站在歷史的高度整體綜合地、科學(xué)系統(tǒng)地研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的最優(yōu)之法。
前人有云，讀書(shū)不知要領(lǐng)，勞而無(wú)功。因此我們秉承“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的北大學(xué)風(fēng)，正本清源。首先，精心設(shè)計(jì)了比較完備的課程體系，以傳統(tǒng)上儒家為主體的四部為基本框架，將道教、佛教單獨(dú)列出，精選最具代表性的國(guó)學(xué)典籍，從格局上勾勒出中國(guó)傳統(tǒng)文化的全景；其次，安排造詣深厚的教授學(xué)者專(zhuān)家授課，從源流上系統(tǒng)梳理中華文明的發(fā)展脈絡(luò)，了解中國(guó)文化的重要思想及核心價(jià)值，使研習(xí)者得識(shí)幾千年來(lái)本國(guó)思想的流轉(zhuǎn)變遷；再次，發(fā)動(dòng)有識(shí)之士共同參與務(wù)本國(guó)學(xué)課堂，以點(diǎn)帶面，由淺入深、棄其糟粕、取其精華，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
由術(shù)而道，道術(shù)兼修！
引領(lǐng)研習(xí)者初窺國(guó)學(xué)門(mén)徑，掌握正確方法，建立整體、科學(xué)、系統(tǒng)、與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代國(guó)學(xué)觀。對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理道德、哲學(xué)思想、生活智慧等各取所需，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而完美人生，更讓這筆綿延五千年的人類(lèi)文明財(cái)富得以正確傳承發(fā)展。
謹(jǐn)以此獻(xiàn)給希望正確全面了解國(guó)學(xué)，有志于肩負(fù)起民族文化復(fù)興使命的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化愛(ài)好者。


【課程特色】
【體系完備】從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)之《小學(xué)》入門(mén)，涵蓋《經(jīng)》《史》《子》《集》四部，除此以外，將“宗教”單列，從而形成較為完備的國(guó)學(xué)課程體系；
【經(jīng)典精讀】20門(mén)課程，168個(gè)學(xué)時(shí)，精選二十余部國(guó)學(xué)經(jīng)典原著，由老師帶領(lǐng)導(dǎo)讀研習(xí)，全面、科學(xué)、系統(tǒng)，注重整體思維，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，由淺入深體會(huì)原汁原味的國(guó)學(xué)精髓；
【高端平臺(tái)】讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路；源于經(jīng)典，返歸現(xiàn)實(shí)；開(kāi)闊視野，廣交朋友，搭建事業(yè)平臺(tái)；
【道器為一】站在歷史的高度，全面地系統(tǒng)地研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典；從整體到局部，深入領(lǐng)悟國(guó)學(xué)
奧妙，蓄養(yǎng)深厚學(xué)識(shí)，由術(shù)而道，道術(shù)兼修，明體達(dá)用，提高人生境界。
【招生對(duì)象】
有志于肩負(fù)起民族文化復(fù)興使命的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化愛(ài)好者；民營(yíng)企業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理或其他高管人員；需具備大學(xué)本科以上學(xué)歷。

【務(wù)本國(guó)學(xué)課堂】課程設(shè)置

課程框架
選修教材
內(nèi)容概括
緒論
小學(xué)
《說(shuō)文解字》
說(shuō)解六書(shū)，根柢之學(xué)
經(jīng)
易
《周易》
領(lǐng)袖群經(jīng)，神龍見(jiàn)首
書(shū)
《尚書(shū)》
堯舜禹湯，昭如日月
詩(shī)
《詩(shī)經(jīng)》
所謂天籟，藉此以言
禮
《禮記》
六藝之教，立人之道
春秋
《左傳》
一字褒貶，微言大義
史
正史
《二十四史》
華夏潮流，浩浩湯湯
編年
《資治通鑒》
鑒於往事，資於治道
子
儒家
《大學(xué)》
明德新民，止於至善
《論語(yǔ)》
修己安人，布衣成聖
《孟子》
民貴君輕，浩然正氣
《中庸》
不偏不易，共致中和
道家
《老子》
道不可道，玄之又玄
《莊子》
神與物遊，逍遙塵外
法家
《管子》
富國(guó)強(qiáng)兵，九合諸侯
《商君書(shū)》
任法明術(shù)，強(qiáng)兵弱民
《韓非子》
帝王之術(shù)，為人之道
兵家
《孫子兵法》
知己知彼，百戰(zhàn)不殆
縱橫家
《鬼谷子》
縱橫捭闔，謀在無(wú)形
《戰(zhàn)國(guó)策》
一言興喪，睥睨四方
醫(yī)家
《黃帝內(nèi)經(jīng)》
養(yǎng)生之道，天人合一
集
楚辭
《楚辭》
天問(wèn)九歌，一心為國(guó)
賦詩(shī)文詞曲小說(shuō)

源清流澈，一脈相承
宗教
道教
《陰符經(jīng)》
天道人事，獨(dú)步古今
佛教
《心經(jīng)》
波羅密多，五蘊(yùn)皆空
《金剛經(jīng)》
萬(wàn)事皆空，當(dāng)如是觀
《壇經(jīng)》
本無(wú)一物，不惹塵埃


【教學(xué)師資】
憑籍百年北大積淀的深厚文化底蘊(yùn)，恪守正宗學(xué)術(shù)傳承，聚集海內(nèi)外國(guó)學(xué)名家，秉承“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，傾心授課，毋庸置疑。

【部分?jǐn)M邀授課導(dǎo)師】
程樂(lè)松 北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系副教授
程郁綴 北京大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師
蔣非非 北京大學(xué)歷史學(xué)系教授，中國(guó)商業(yè)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
寇方墀 中華女子學(xué)院女子國(guó)學(xué)教育與發(fā)展研究中心研究員
李朝斌 北京大學(xué)教授、北京大學(xué)養(yǎng)生文化研究中心主任、漢字太極創(chuàng)始人
李崇峰 北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師
李世英 中國(guó)戲曲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師
李四龍 北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授
李中華 北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，北大中國(guó)哲學(xué)暨文化研究所所長(zhǎng)
劉后濱 中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、副院長(zhǎng)
劉 緒 北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師
樓宇烈 北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師
彭 林 清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授、博士生導(dǎo)師
王 杰 中共中央黨校哲學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師、《領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)大講堂》主編
王新生 北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師
徐 凱 北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師
閻步克 北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、博導(dǎo)，中央政治局集體學(xué)習(xí)活動(dòng)授課講師
楊朝明 孔子研究院院長(zhǎng)
葉 煒 北京大學(xué)歷史學(xué)系副教授
張 辛 北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師
張衍田 北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、專(zhuān)業(yè)研究四部文獻(xiàn)學(xué)術(shù)源流及古代政治制度
張亞光 北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授
趙冬梅 北京大學(xué)歷史學(xué)系副教授、牛津大學(xué)客座教授、《百家講壇》主講人
周 興 魯東大學(xué)（煙臺(tái)）歷史文化學(xué)院教授
周建波 北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

【學(xué)業(yè)證書(shū)】 參加全部課程學(xué)習(xí)并提交論文，由北京大學(xué)頒發(fā)結(jié)業(yè)證書(shū)，證書(shū)統(tǒng)一編號(hào)，加蓋北京大
【開(kāi)課地點(diǎn)及學(xué)習(xí)時(shí)間】
北京大學(xué)，2015年5月16-17日，學(xué)制一年，每次上課2-3天。