中國(guó)培訓(xùn)易(aokangtiyu.cn)
人力資源內(nèi)訓(xùn)課
主辦單位：廣州必學(xué)企業(yè)管理咨詢(xún)有限公司
中國(guó)培訓(xùn)易（aokangtiyu.cn）
中國(guó)培訓(xùn)易（aokangtiyu.cn）
課程詳情
第一節(jié) 全方位的認(rèn)識(shí)自我
一、人生三大層面
1、身體（社會(huì)成就）：必要的
2、心智（知、情、意）：需要的
3、靈性（目的、意義）：重要的
二、個(gè)人的安頓
1、有工作可以做
2、有人可以關(guān)懷
3、有痛苦可以受
三、自己當(dāng)前的處境
1、最深刻的記憶（過(guò)去）
2、最美好的憧憬（未來(lái)）
3、活在當(dāng)下（現(xiàn)在）
第二節(jié) 真誠(chéng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ)
一、儒家人性論簡(jiǎn)介
1、人性向善（人之性）
2、擇善固執(zhí)（人之道）
3、止于至善（人之成）
二、真誠(chéng)的方法
1、閑邪存其誠(chéng)（防范邪惡）
2、修辭立其誠(chéng)（修飾言辭）
3、文質(zhì)彬彬，然后君子
三、真誠(chéng)與學(xué)習(xí)配合
1、真誠(chéng)不是天真幼稚
2、“六言六箴”的教誨（出自《論語(yǔ)•陽(yáng)貨》）
“好仁不好學(xué)，其蔽也愚；
好知不好學(xué)，其蔽也蕩；
好信不好學(xué)，其蔽也賊；
好直不好學(xué)，其蔽也絞；
好勇不好學(xué)，其蔽也亂；
好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”
第三節(jié) 人與人之間的適當(dāng)關(guān)系
一、善的定義與判斷
1、出于真誠(chéng)，愿意與別人建立良好的互動(dòng)關(guān)系
2、合乎規(guī)范，不違背社會(huì)的公序良俗
3、相互期許，溝通落差
二、相互期許的各種類(lèi)型
1、命多于緣：家庭之間的角色、夫妻、親子等
2、緣多于命：朋友與同事、員工與公司、個(gè)人與社會(huì)等
3、廣結(jié)善緣：結(jié)緣、惜緣、隨緣
三、社會(huì)規(guī)范的考量
1、游戲規(guī)則要明確
2、個(gè)人風(fēng)格有彈性
3、社會(huì)責(zé)任無(wú)止境
第四節(jié) 建構(gòu)和諧完美的人生
一、循序漸進(jìn)
1、目標(biāo)：知行合一，義利合一，人企合一
2、區(qū)分公領(lǐng)域與私領(lǐng)域，工作與休閑搭配
3、每日在知、情、意三方面自省
二、對(duì)快樂(lè)的體會(huì)（出自《論語(yǔ)•季氏》）
1、益者三樂(lè)：樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友
2、損者三樂(lè)：樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)
三、力求完美
1、身體：每日運(yùn)動(dòng)，保持健康
2、心智：求知、審美、擇善
3、靈性：沉思冥想，閱讀經(jīng)典
一、人生三大層面
1、身體（社會(huì)成就）：必要的
2、心智（知、情、意）：需要的
3、靈性（目的、意義）：重要的
二、個(gè)人的安頓
1、有工作可以做
2、有人可以關(guān)懷
3、有痛苦可以受
三、自己當(dāng)前的處境
1、最深刻的記憶（過(guò)去）
2、最美好的憧憬（未來(lái)）
3、活在當(dāng)下（現(xiàn)在）
第二節(jié) 真誠(chéng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ)
一、儒家人性論簡(jiǎn)介
1、人性向善（人之性）
2、擇善固執(zhí)（人之道）
3、止于至善（人之成）
二、真誠(chéng)的方法
1、閑邪存其誠(chéng)（防范邪惡）
2、修辭立其誠(chéng)（修飾言辭）
3、文質(zhì)彬彬，然后君子
三、真誠(chéng)與學(xué)習(xí)配合
1、真誠(chéng)不是天真幼稚
2、“六言六箴”的教誨（出自《論語(yǔ)•陽(yáng)貨》）
“好仁不好學(xué)，其蔽也愚；
好知不好學(xué)，其蔽也蕩；
好信不好學(xué)，其蔽也賊；
好直不好學(xué)，其蔽也絞；
好勇不好學(xué)，其蔽也亂；
好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”
第三節(jié) 人與人之間的適當(dāng)關(guān)系
一、善的定義與判斷
1、出于真誠(chéng)，愿意與別人建立良好的互動(dòng)關(guān)系
2、合乎規(guī)范，不違背社會(huì)的公序良俗
3、相互期許，溝通落差
二、相互期許的各種類(lèi)型
1、命多于緣：家庭之間的角色、夫妻、親子等
2、緣多于命：朋友與同事、員工與公司、個(gè)人與社會(huì)等
3、廣結(jié)善緣：結(jié)緣、惜緣、隨緣
三、社會(huì)規(guī)范的考量
1、游戲規(guī)則要明確
2、個(gè)人風(fēng)格有彈性
3、社會(huì)責(zé)任無(wú)止境
第四節(jié) 建構(gòu)和諧完美的人生
一、循序漸進(jìn)
1、目標(biāo)：知行合一，義利合一，人企合一
2、區(qū)分公領(lǐng)域與私領(lǐng)域，工作與休閑搭配
3、每日在知、情、意三方面自省
二、對(duì)快樂(lè)的體會(huì)（出自《論語(yǔ)•季氏》）
1、益者三樂(lè)：樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友
2、損者三樂(lè)：樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)
三、力求完美
1、身體：每日運(yùn)動(dòng)，保持健康
2、心智：求知、審美、擇善
3、靈性：沉思冥想，閱讀經(jīng)典
講師簡(jiǎn)介
傅佩榮 老師
● 學(xué)貫古今，打通中西，站在中西文化至高點(diǎn)上詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義；
● 美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、比利時(shí)魯汶大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)客座教授，現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授；
● 央視百家講壇《孟子的智慧》9集
● 安徽衛(wèi)視公共頻道《老莊的智慧》12集
● 上海衛(wèi)視文化中國(guó)《人生困惑問(wèn)莊子》15集
● 鳳凰衛(wèi)視《國(guó)學(xué)天空》137集
● 山東衛(wèi)視新杏壇《孔子九講、孔門(mén)弟子10集、易經(jīng)與人生9集、孟子20集.論語(yǔ)300集》
● 2008年獲21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道評(píng)選為年度風(fēng)云人物（文化類(lèi)），被譽(yù)為“影響全球華人的國(guó)學(xué)大師，身心靈整合導(dǎo)師、哲普大師”
傅教授在教學(xué)、研究、寫(xiě)作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。臺(tái)灣《民生報(bào)》評(píng)選為大學(xué)最熱門(mén)教授。獲臺(tái)灣地區(qū)教育主管部門(mén)頒發(fā)教學(xué)特優(yōu)獎(jiǎng)�！冻晒θ松� 獲臺(tái)灣最高文藝獎(jiǎng)，《儒道天論發(fā)微》獲中正文化獎(jiǎng)。至今在臺(tái)出版圖書(shū)逾百種。
傅教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，其學(xué)識(shí)更是融貫古今中西，迭出創(chuàng)見(jiàn)。潛心研究傳統(tǒng)經(jīng)典，撇開(kāi)成見(jiàn)和定論，求真務(wù)實(shí)，追本溯源，多有建樹(shù)，已重新解讀《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》等。展現(xiàn)溫故而知新的哲學(xué)智慧,對(duì)于經(jīng)典的當(dāng)代詮釋有相當(dāng)重要的影響
站在中西文化的至高點(diǎn)上來(lái)詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，視野遼闊深遠(yuǎn)；打通各個(gè)精神領(lǐng)域，打通中西哲學(xué)；真誠(chéng)的態(tài)度，幽默的語(yǔ)言，清晰的道理，使聽(tīng)者不倦，相悅以解，從而把國(guó)學(xué)講得生動(dòng)而又貼近人心，并為當(dāng)代人提供閱讀國(guó)學(xué)原典的簡(jiǎn)易方法。
傅教授致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代普及，每年在國(guó)際國(guó)內(nèi)進(jìn)行200多場(chǎng)公眾演講，引領(lǐng)聽(tīng)者解讀中華經(jīng)典，從文化中心到工商企業(yè)，從學(xué)校到行政機(jī)關(guān)，從社團(tuán)到基金會(huì)，都常見(jiàn)其身影。
課程對(duì)象
備 注
課程名稱(chēng)：塑造和諧心靈 鑄就完美人生
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咨詢(xún)電話(huà)：020-29042042
QQ： 674837974
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