【項目背景】
當(dāng)前，知識和信息呈現(xiàn)爆炸性地增長，這種時代特征要求企業(yè)必須提高自身的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)能力，更新已有的知識和信息。企業(yè)重視員工的職業(yè)成長，把提升員工的學(xué)習(xí)力作為公司人文關(guān)懷管理的重點工作。

【項目目標(biāo)】
拓寬員工視野，豐富員工對人文修養(yǎng)方面的知識和認(rèn)知，提高員工文化修養(yǎng)。

【課程大綱】

一、復(fù)興的文化-傳統(tǒng)文化的未來之路 分享傳統(tǒng)文化的精髓及智慧，了解新時期走向世界的中華文化的前途。


1、 傳統(tǒng)文化的研究方向——以人文本。
——儒家思想探討“人與人”之間的關(guān)系；
——道家思想探討“人與自然”之間的關(guān)系；
——佛家思想探討“人與心”之間的關(guān)系；
——醫(yī)家思想探討“人與精神”之間的關(guān)系；
——周易思想探討“人與宇宙”之間的關(guān)系；

2、 中國精神文化溯本清源。
——道，漢族的正宗哲學(xué)；
——德，人道的宣言；
——禮，祭祀文化認(rèn)祖歸宗；
——義，道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)；
——忠，中庸處事之道；

3、 傳統(tǒng)文化的實用智慧。
——儒家思想“無可無不可”的差異化智慧；（孔子對“仁”的多種解釋）
——道家思想“無執(zhí)故無失”的前瞻性智慧；（比亞迪汽車開發(fā)新能源汽車）
——佛家思想“色空無礙”的超越性智慧；（老和尚的“是非”標(biāo)準(zhǔn)）

4、 中國傳統(tǒng)文化中的管理智慧與西方管理智慧的比較研究。
——黑格爾的辯證法與《道德經(jīng)》，哪個更高明?
——邁克爾·波特的三種營銷戰(zhàn)略與《孫子兵法》，孰優(yōu)孰劣?
——馬斯洛的需求層次理論與《黃帝內(nèi)經(jīng)》，異曲同工?

5、 中國企業(yè)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化走向“國際化”的案例。
——吉利汽車收購沃爾沃，營銷國學(xué)文化；
——海南航空，國學(xué)打造企業(yè)精神；
——建設(shè)銀行，“善建者行”出自《道德經(jīng)》；

6、 “東學(xué)西漸”與中華文化的普世價值觀。
——《21世紀(jì)展望》的預(yù)言：大乘佛教和儒家思想可以拯救世界。
——《道德經(jīng)》“陰陽中和”闡釋“辯證”、“中庸”、“雙贏”思維。


二、搖晃的文字-信息時代下漢字文化的命運了解在信息浪潮下漢字文化的生存空間，明白在繼承和發(fā)揚(yáng)漢字文化的責(zé)任與義務(wù)。


1、 信息時代下，漢字的特點：
——最容易記憶（象形文字記憶最深刻）；
——電腦輸入速度最快（五筆輸入法）；
——內(nèi)涵最豐富，信息量最大（舉例：說文解字）；
——表達(dá)最簡潔（舉例：歐陽修應(yīng)用文字的功夫）；

2、 漢字象形（表意）文字；
——漢字的演變（甲骨文、篆、隸、楷、行、草）；
——“仁”來源于“人”的姿勢；
——“義”、“善”、“美”中的普世價值觀；

3、 漢字的陰陽五行與時空觀；
——漢字的五行（舉例：中國歷史朝代的五行規(guī)律）；
——漢字的陰陽（64卦解釋：乾、坤、泰、否）；

4、 漢字里的道德觀；
——【說文解字】儒家思想的“八德”（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）
——“文以載道”與“文如其人”；

5、 漢字文化品格與命運。
——漢字為什么叫“漢”字；（道教、周易哲學(xué)淵源）
——漢字的方塊字，馳騁于“米”字格之中，符合周易的九宮八卦模型。
——漢字的“書法”體現(xiàn)了“精氣神”的中醫(yī)養(yǎng)生文化。

6、 繼承和發(fā)揚(yáng)漢字文化的責(zé)任與義務(wù)。
——漢字是世界文字之“絕唱”；
——漢字傳承中國傳統(tǒng)人文關(guān)懷之“儒”“道”“佛”文化；
——漢字獨特的思維方式（系統(tǒng)論）。


三、文化的底稿-品讀《四書》 掌握《四書》的經(jīng)典要義，了解《四書》的歷史功過，明白修身齊家的責(zé)任與義務(wù)。

引言部分：
中國的傳統(tǒng)文化以儒家思想為代表，代表人物“三圣”分別是孔子、孟子、朱熹�！端臅�》包括《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。儒家思想，以“三綱八目”為核心。其中，“明明德”、“新民”、“止于至善”為三綱；“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”為八目。到了宋明時期，儒家思想吸收了道家、佛家、周易、中醫(yī)等優(yōu)秀思想，再次煥發(fā)生機(jī)，成為經(jīng)世濟(jì)民之學(xué)，代表學(xué)說有程朱理學(xué)、陸王心學(xué)。其中，宋代朱熹編撰的《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》成為千年來大學(xué)教育（精英教育）的綱領(lǐng)。

1、五教之目
——“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”（《孟子》）。
——闡述“道德倫理”的高效組織力和向心力。
——舉例說明如何協(xié)調(diào)“師徒”、“上下級”、“崗位”、“新老員工”、“客戶”之間關(guān)系。

2、為學(xué)之序
——“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”（《禮記·中庸》）。
——闡述“博學(xué)慎思”、“知行合一”的學(xué)習(xí)方法。
——“明明德”、“新民”、“止于至善”（《大學(xué)》）。
——闡述“推己及人、達(dá)己達(dá)人”的學(xué)以致用精神。
——“知止后定，知定后靜，知靜后安，知安后慮，知慮后得。”（《大學(xué)》）
——闡述“人定勝天”、“精益求精”的學(xué)習(xí)心態(tài)。

3、修身之要
——“言忠信、行篤敬”（《論語》）。
——“懲忿窒欲、遷善改過”（周敦頤《通書》）。
——由“德”字說開去，展開儒學(xué)八目。
——案例分析：《弟子規(guī)》系列故事。

4、處事之要
——“正其誼不謀其利，明其道不計其功”（《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚��?br />——成功者修煉模型（內(nèi)外兼修，內(nèi)圣外王）；
——案例分析：“匡扶正義、追求真理”的凝聚力(舉例：曾國藩練兵)。

5、接物之要
——“己所不欲，勿施于人”（《論語》）。
——“行有不得，反求諸己”（《孟子》）。
——闡述“嚴(yán)于律己寬以待人”的修身方法；
——案例分析：“修身齊家”的方法論（舉例：同仁堂的店訓(xùn)）。


增：6、《四書》的歷史功過與未來展望
——《四書》及其儒家思想的幾個發(fā)展階段。
——《四書》及其儒家思想在新形勢下如何煥發(fā)生機(jī)。