《美哉！中華老子》課程大綱
漢初戰(zhàn)亂之後民不聊生，再爭老百姓就造反，采用“黃老之術(shù)”來治國，即黃帝老子的“無爲(wèi)而治”、“垂拱而治”，用今日話叫發(fā)揮人們的主觀能動性，“輕賦稅，薄徭役”是漢初政策，真正體現(xiàn)了老子的陰柔，退讓之美，往回看，安于現(xiàn)狀自得其樂，使老子的思想活學(xué)活用。
如今整個世界拼命競爭，有進無退，有硬無軟，充滿陽剛之氣，比如在社會競爭中失敗了去幼兒園殺人，應(yīng)該退，但此人不退，老子講陰柔，講退讓，老子講“小國寡民”講“鶏犬之音相聞，老死不相往來”講“甘其食、美其服、安其民、樂其俗”，這就是井田制下諸侯國統(tǒng)治下老百姓的生活，個體經(jīng)濟時代，自給自足的生活。春秋學(xué)校多廢，禮樂崩壞，戰(zhàn)爭連連，上百個國家拼命爭搶，老子以小國寡民之志平亂，以無爲(wèi)而治救之衰弊。

一、知人者智與自知者明
老子《道德經(jīng)》曰：“知人者智，自知者明”意思是說瞭解別人的人是明智，瞭解自己的人是明白，比如：“江山易改，本性難移”這句話，意思是說一個人反復(fù)出錯，終究會釀成大錯。很少有人瞭解自己，很多人死時也不知自己怎麼回事，原因是不清楚自己缺點，優(yōu)點，什麼時候注意，不解剖清楚自己,別人就解剖你，病走熟路，即這回出錯下回還出問題。老子告誡人們要切記自己的失敗，切記自己的成功，作爲(wèi)帥才用下屬，下屬出錯必須清楚。
以上通過老子精闢之言剖析，全面分解帥才如何瞭解下屬和自己？從哪些方面瞭解，以致使企業(yè)在用人上達到事半功倍的效果。

二、勝人者有力和自勝者強
老子《道德經(jīng)》曰“勝人者有力，自勝者強”，如何勝己？自勝者強意思是說自己控制住自己的人是強大的，一個人對外界施加的影響有限，最方便管的人是個人，金錢能買來服從買不來忠誠，能買來婚姻買不來愛情，父母對兒女是忠誠的，用錢驅(qū)來的人只聽你的，他不會爲(wèi)你考慮，想辦法控制別人，管不了別人只能管自己，這個主動權(quán)在自己，很多人不會控制自己，很難有人牢固把握住自己缺點，人對自己往往原諒自己，放縱自己，自以爲(wèi)是，爲(wèi)自己開後門，不管自己,歸罪于別人出問題，出了問題不虛心接受，堅決不改，下回接著犯錯，明知自己錯誤，不是有意不改，是病走熟路。
老子曰“勝人者有力”，怎麼勝人？“不戰(zhàn)而屈人之兵”;”不嚴(yán)而自威……”這叫人格魅力。丁是丁，卯是卯，板是板，眼是眼是日本的工廠管理準(zhǔn)則.日本的産品質(zhì)量全世界第一，産品一旦出問題，能把各個方面的原因找清楚，因爲(wèi)日本人是中國文化最好繼承者。
“勝人者有力”現(xiàn)在一般理解爲(wèi)懲罰、壓制、打擊、訓(xùn)斥，即用制度管理，不足爲(wèi)奇，如今老師對待學(xué)生，家長對待孩子，上級對待下級皆是這一套，“不戰(zhàn)而屈人之兵，不嚴(yán)而自威”才是最省事的辦法，老子曰“無爲(wèi)而治”，不是不治，是無不治。比如攻心爲(wèi)上，心悅誠服，救人急難，不戰(zhàn)而屈人之兵，不嚴(yán)而自威……自然讓人害怕，望而生畏，這叫文化修養(yǎng)。
老子曰：“柔之勝剛，弱之勝強”，講以柔克剛的道理，以柔克剛講親和力，做人慈祥，能理解人，有同情心，理解人就是能站在別人立場上考慮問題，同情心就是發(fā)自內(nèi)心同情別人，能耐心聽別人講完話……總之，“好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。
競爭的激烈、懲罰、壓制、打擊、訓(xùn)斥、嚴(yán)格制度，表面上看似速度快，有效，但最好少用。
交流的作用心病好多了，心理學(xué)病人，精神病人到大夫跟前讓他說，不打斷，讓他訴說完，別人會心存很大感激之情。日本資本家員工過生日提蛋糕去家中祝賀，職工爲(wèi)你賣死命，這叫感激涕零。楚莊王以柔克剛，戰(zhàn)亂中有名大將奮力作戰(zhàn)救楚莊王于危難之中。
現(xiàn)在企業(yè)制度管理，強權(quán)，武力壓人，效果不如願，防不勝防，故今日學(xué)校殺小孩，員工跳樓，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在制度使用上要適可而止，要有洞察力，所謂洞察力即對人瞭解程度高，你的知識檔次能推測事物的發(fā)展方向，個人可能動態(tài)，比如某個人碰到某事會出現(xiàn)怎樣的結(jié)論，帥才很難有這樣的洞察力，多看人，多觀察，多對對方掌握情況，這個人過去做什麼現(xiàn)在就會做什麼，過去的問題今日還會犯，使對方恐懼非常，因爲(wèi)你猜到他要做什麼，如果你點破了說明白，可以治住很多問題，說話要委婉，他處于一種戰(zhàn)鬥狀態(tài)，人有隱私，就怕內(nèi)心被領(lǐng)導(dǎo)看透，“水至清則無魚，人至察則無徒”故人要有洞察力，但不說破或少說破，迫不得已要說，他覺的自己是個玻璃人，害怕極了。
怎麼壓人才讓人心服口服呢？有三種方法：第一是懲罰、強權(quán)、武力……此法不用學(xué)就會，有時有害；第二是不戰(zhàn)而屈人之兵，攻心爲(wèi)上，有洞察力、親和力，多交流，難，費時費力，但長效穩(wěn)妥，非常安全，不會反抗，使對方心服口服；第三，使權(quán)術(shù)，用計謀。
怎麼提高自己？得有本領(lǐng)，對古人智慧要體會，會熟練運用，因爲(wèi)有失敗的可能，一旦失敗，老子曰：“見其利而不見其害�！�
今人差在“自知者明，自勝者強”，老子以退爲(wèi)進，以守爲(wèi)攻，從自己下手，可以立于不敗之地，故必須提高自己的修養(yǎng)、文化。
今人不知自己的缺點，領(lǐng)導(dǎo)對你仁之義盡，還沒自知之明，事做好了就勝了。“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強”，春秋戰(zhàn)國，諸侯幷起，干戈遍地，群雄幷起的時代，老子以退爲(wèi)進，以守爲(wèi)攻，對外界無能爲(wèi)力，只好修自己，以陰柔手段，不是陽剛手段，向自己開刀。

三、知足者富和強行者有志
今人理解富都是物質(zhì)，其實是指精神知足，老子話必須從多個角度多個側(cè)面理解，“知足者常樂，能忍者自安”，“亢龍有悔，知進而不足退，知存而不知亡，知得而不知喪”，“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”，李斯的黃犬之嘆，三齊王韓信“飛鳥盡，狡兔死，良弓藏，走狗烹，敵國破，謀臣亡”，但範(fàn)蠡見機而作保全自己。
因爲(wèi)激烈競爭，知足和不知足爲(wèi)客觀條件所限，“器滿則盈，盈則虧”事情不要走到頂峰，最後一塌糊塗，比如股票，房價，知足者常樂，不要等到不可收拾再收拾，“大廈將傾不可一木支”，“小不忍則亂大謀”日本企業(yè)好幾百年小作坊還在，中國企業(yè)起不來，因爲(wèi)不知足，因爲(wèi)沒基礎(chǔ)，所有中國貨沒有一個世界名牌，瑞士表店200年不倒，中國民營企業(yè)頻頻出問題，原因不知足，盲目擴張，最後資金周轉(zhuǎn)不靈以致跨掉，勢力強難關(guān)可渡，能力不強一厥不振�！侗本┤嗽诩~約》講一個人發(fā)家史，寫這本書時買賣已全部跨掉，知足就是富有，不知足就敗的一塌糊塗。
何謂亢龍有悔？“常將有日思無日，莫待無時思有時”很多人春風(fēng)得意不會想退路，老子有慘痛的人生，點到爲(wèi)止，話裏有話。諸葛亮運用老子之理六出祁山步步爲(wèi)營，玩空城計就玩一次險，劉備報仇心切，長驅(qū)直入，命喪白帝城，今日很多人使勁往前跑，最後一敗塗地不知適可而止。
古代讓人善始善終，以上之人不善終，春秋戰(zhàn)國上百個國家打到戰(zhàn)國七雄，當(dāng)初都想打贏，沒一個想打敗的，激烈競爭企業(yè)必須把自己安排好，《論語》不說陰柔，孔子講仁愛、進取，爲(wèi)統(tǒng)治者服務(wù)，講“君君，臣臣，父父，子子”，各有各規(guī)矩，老子否定現(xiàn)實，“寵辱若驚”後人有詩“人間寵辱不須驚”，保持一個平和心態(tài)《岳陽樓記》寵亦驚，辱亦驚，然則何時而樂耶。
先秦文化對中國知識分子深刻影響，不爲(wèi)外界所動，我無能爲(wèi)力，保持內(nèi)心平和心態(tài)，得享天年，人心不能老震蕩，故五臟氣血震動，不能長壽，樂極生悲，太高興也不好，太痛苦也不好，老子說自個調(diào)整吧，故“小國寡民，使有什伯人之器而不用，使民複結(jié)繩而用之，甘其食美其服安其民樂其俗，鄰國相望鶏犬之音相聞，民至老死不相往來�！�

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