我們的優(yōu)勢

現(xiàn)任：北京大學(xué)政府管理與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院 執(zhí)行院長
兼任：北京大學(xué)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理基金管委會(huì)副主任
 社會(huì)職務(wù)
中國商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)應(yīng)用與管理研究分會(huì)副會(huì)長；
中國市場學(xué)會(huì)房地產(chǎn)專家委員會(huì)主任。
 主要研究方向
管理哲學(xué)、企業(yè)戰(zhàn)略、文化產(chǎn)業(yè)、地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問題。
為在校生先后講授《中國管理模式》、《戰(zhàn)略管理》、《企業(yè)經(jīng)營管理》等學(xué)科。
 主要專著
《中國管理—C模式》（新華出版社）、《文化與經(jīng)濟(jì)論衡》（中共中央研究出版社）、《禪與現(xiàn)代管理》（知識(shí)出版社）、《中國大陸房地產(chǎn)戰(zhàn)略聯(lián)盟運(yùn)營機(jī)制研究》、《集團(tuán)戰(zhàn)略管理》、《心靈的河流》、《大學(xué)與C》（新華出版社）
 閻雨學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)
管理學(xué)家閻雨博士對(duì)當(dāng)今學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)可以概括為“四發(fā)現(xiàn)一推動(dòng)”。
發(fā)現(xiàn)西方管理學(xué)理論三偏差：在國內(nèi)，閻雨先生較早地發(fā)現(xiàn)了西方管理學(xué)理論出現(xiàn)的三個(gè)偏差，即人性假設(shè)理論的偏差、價(jià)值觀理論的偏差以及研究方法的偏差，論證了西方管理始終未能擺脫功能主義內(nèi)核的缺陷。
東方管理文化與西方管理理論在人性假設(shè)方面有很大的偏差。中國古人認(rèn)為“和合生物”，認(rèn)為合作高于競爭，組織和個(gè)體的發(fā)展在于厚德載物，講究身心和諧，天地一體而非二元對(duì)立。如果說西方的管理學(xué)是以“術(shù)”見長，東方的管理理念則是以“道”為尊。悟“道”構(gòu)成了中國傳統(tǒng)管理智慧的精髓�！抖U與現(xiàn)代管理》正是在《中國管理C模式》之后，以禪道為基點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代管理模式進(jìn)行系統(tǒng)解讀。
洞悉知識(shí)經(jīng)濟(jì)催生《禪與現(xiàn)代管理》：閻雨先生指出，西方管理模式日漸衰退，傳統(tǒng)的生產(chǎn)資料、要素價(jià)值被顛覆，以前那種單一線程的管理模式已經(jīng)疲于應(yīng)對(duì)，事實(shí)證明，緣起工業(yè)文明的西方管理制度已經(jīng)不適合新的經(jīng)濟(jì)模式了，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)取代工業(yè)經(jīng)濟(jì)，融入禪道精髓的東方管理文化與模式變革勢在必行。
發(fā)現(xiàn)中國文化的源動(dòng)力：中國五千年文化源源不斷，閻雨先生認(rèn)為中國文化的源動(dòng)力在于——“生生之德”，在于實(shí)現(xiàn)止惡修善、完善個(gè)人修養(yǎng)和道德價(jià)值，其表現(xiàn)形式為“和合”。全新解讀東方管理智慧，融入禪道精髓使中國管理要素系統(tǒng)化、應(yīng)用化，建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系與管理哲學(xué)；同時(shí)將理論在實(shí)踐中驗(yàn)證，指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)管理效能的飛升。
實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化管理量化：如何使抽象的傳統(tǒng)文化結(jié)合管理思想轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，是學(xué)界長期思考的問題。閻雨先生創(chuàng)建的C模式、禪與現(xiàn)代管理等學(xué)術(shù)成果有效的克服了西方管理工具化的弊病，將管理工具回歸其工具本位。運(yùn)用東方文化管理指導(dǎo)、統(tǒng)帥管理工具，解決了中國傳統(tǒng)文化量化與實(shí)用問題，讓中國文化管理、禪道精髓觸及戰(zhàn)略、運(yùn)營、治理多個(gè)方面，體現(xiàn)了管理最高境界——管理哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)功用：解密企業(yè)基因密碼；指導(dǎo)企業(yè)組織變革；優(yōu)化企業(yè)新陳代謝。
推動(dòng)?xùn)|西文化共生共融：C模式、禪與現(xiàn)代管理等學(xué)術(shù)成果讓東西文化實(shí)現(xiàn)圓融統(tǒng)一，兼容互補(bǔ)。推動(dòng)?xùn)|方傳統(tǒng)文化的再傳承、東方管理思想的再實(shí)現(xiàn)。立足國學(xué)根脈，萃取百家文化菁華，改變了東西方文化的對(duì)立局面，禪的意境使其圓融共生，互補(bǔ)互助，推動(dòng)了東方傳統(tǒng)文化的再傳承、再發(fā)展，帶來了東方管理思想的再呼吁，再實(shí)現(xiàn)。
主持課題：曾主持國家一級(jí)研究課題一項(xiàng)，參與《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)》、《海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》等規(guī)劃、子課題報(bào)告起草，先后主持濱州市、滄州市等十余家地市產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。
研究成果：曾榮獲教育部優(yōu)秀研究報(bào)告、中國管理科學(xué)研究社科類年度論文一等獎(jiǎng),在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文近百篇。曾被美國國會(huì)邀請(qǐng)?jiān)L問美國國會(huì)和政府，并與普林斯頓大學(xué)、伯克利大學(xué)發(fā)展課題研究合作。

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