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《弟子規(guī)》的職場(chǎng)成功之道
添加時(shí)間:2011-10-20      修改時(shí)間: 2011-10-20      課程編號(hào):100137036
《《弟子規(guī)》的職場(chǎng)成功之道》課程大綱
第一章 在家孝父母,在外聽(tīng)指揮——《入則孝》(9:00—10:30)
要感激組織為我們提供了成長(zhǎng)、成才、成功的平臺(tái)。要進(jìn)行和接受“敬上”的傳統(tǒng)教育,只有具備了“敬上”意識(shí)才能忠誠(chéng)企業(yè),實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與成功。
1. 尊重領(lǐng)導(dǎo),積極行動(dòng)
父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承。
2. 認(rèn)真做事,盡職盡責(zé)
冬則溫,夏則清;晨則省,昏則定。出必告,反必面;居有常,業(yè)無(wú)變。
3. 勿以惡小,隨意為之
事雖小,勿擅為;茍擅為,子道虧。物雖小,勿私藏;茍私藏,親心傷。
4. 步入職場(chǎng),應(yīng)知應(yīng)會(huì)
親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去。身有傷,貽親憂(yōu);德有傷,貽親羞。親愛(ài)我,孝何難;親憎我,孝方賢。
5. 愛(ài)護(hù)組織,陽(yáng)光心態(tài)
親有過(guò),諫使更;怡吾色,柔吾聲。諫不入,悅復(fù)諫;號(hào)泣隨,撻無(wú)怨。
6. 深入實(shí)踐,提升自我
親有疾,藥先嘗;晝夜侍,不離床。喪三年,常悲咽;居處變,酒肉絕。喪盡禮,祭盡誠(chéng);事死者,如事生。
第二章 做事有規(guī)矩,成長(zhǎng)有方向——《出則悌》(10:45—11:45)
做領(lǐng)導(dǎo)的要為屬下創(chuàng)造和諧的工作環(huán)境,要以身作則,用實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響下屬,培養(yǎng)文化,要樹(shù)立“以人為本”的“仁義”愛(ài)心和責(zé)任心。
1. 厚德載物,人本管理
兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。財(cái)物輕,怨何生;言語(yǔ)忍,忿自泯。
2. 尊重秩序,胸懷博大
或飲食,或坐走;長(zhǎng)者先,幼者后。長(zhǎng)呼人,即代叫;人不在,己即到。
3. 韜光養(yǎng)晦,謙遜待人
稱(chēng)尊長(zhǎng),勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng),勿見(jiàn)能。路遇長(zhǎng),疾趨揖;長(zhǎng)無(wú)言,退恭立。騎下馬,乘下車(chē);過(guò)猶待,百步余。
4. 進(jìn)退有度,有效溝通
長(zhǎng)者立,幼勿坐;長(zhǎng)者坐,命乃坐。尊長(zhǎng)前,聲要低;低不聞,卻非宜。近必趨,退必遲;問(wèn)起對(duì),視勿移。
5. 合作雙贏,和諧友愛(ài)
事諸父,如事父;事諸兄,如事兄。
第三章 謹(jǐn)慎加小心,青山水長(zhǎng)流——《謹(jǐn)》(14:00—15:00)
在工作過(guò)程中要遵照制度做事、心正行端處事!要培養(yǎng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰、謹(jǐn)慎小心的工作理念,這樣的員工才能真正具備執(zhí)行力。
1. 及早規(guī)劃,不走彎路
朝起早,夜眠遲;老易至,惜此時(shí)。晨必盥,兼漱口;便溺回,輒凈手。
2. 穿戴整齊,心正言正
冠必正,紐必結(jié);襪與履,俱緊切。置冠服,有定位;勿亂頓,致污穢。
3. 腳踏實(shí)地、誠(chéng)實(shí)做人
衣貴潔,不貴華;上循分,下稱(chēng)家。對(duì)飲食,勿揀擇;食適可,勿過(guò)則。年方少,勿飲酒;飲酒醉,最為丑。
4. 禮由心生,非禮勿動(dòng)
步從容,立端正;揖深圓,拜恭敬。勿踐閾,勿跛倚;勿箕踞,勿搖髀。
5. 把握分寸,事緩則圓
緩揭簾,勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱。執(zhí)虛器,如執(zhí)盈;入虛室,如有人。事勿忙,忙多錯(cuò);勿畏難,勿輕略。
6. 危境勿臨,非禮勿問(wèn)
斗鬧場(chǎng),絕勿近;邪僻事,絕勿問(wèn)。
7. 相由心生,禮貌應(yīng)對(duì)
將入門(mén),問(wèn)孰存;將上堂,聲必?fù)P。人問(wèn)誰(shuí),對(duì)以名;吾與我,不分明。
8. 勿以善小,不屑一為
用人物,須明求;倘不問(wèn),即為偷。借人物,及時(shí)還;后有急,借不難。
第四章 人無(wú)信不立,君子日三省——《信》(15:00—15:30)
在做事過(guò)程中,如果圖一時(shí)之方便,必然會(huì)陷入急功近利之困境,因此時(shí)刻要牢記做事先做人,做人的根本就在誠(chéng)實(shí)、守諾,具備陽(yáng)光心態(tài),要培養(yǎng)見(jiàn)賢思齊、積極進(jìn)取的儒家入世思想。
1. 不欺不詐,誠(chéng)實(shí)做人
凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉。話(huà)說(shuō)多,不如少;惟其是,勿佞巧。奸巧語(yǔ),穢污詞;市井氣,切戒之。
2. 不傳是非,靜心靜氣
見(jiàn)未真,勿輕言;知未的,勿輕傳。事非宜,勿輕諾;茍輕諾,進(jìn)退錯(cuò)。
3. 準(zhǔn)確傳達(dá),不逞長(zhǎng)舌
凡道字,重且舒;勿急疾,勿模糊。彼說(shuō)長(zhǎng),此說(shuō)短;不關(guān)己,莫閑管。
4. 見(jiàn)賢思齊,三省吾身
見(jiàn)人善,即思齊;縱去遠(yuǎn),以漸躋。見(jiàn)人惡,即內(nèi);有則改,無(wú)加警。
5. 君子憂(yōu)道,不懼貧困
唯德學(xué),唯才藝;不如人,當(dāng)自礪。若衣服,若飲食;不如人,勿生戚。
6. 聞過(guò)則喜,疏遠(yuǎn)小人
聞過(guò)怒,聞譽(yù)樂(lè);損友來(lái),益友卻。聞譽(yù)恐,聞過(guò)欣;直諒士,漸相親。
7. 知錯(cuò)能改,善莫大焉
無(wú)心非,名為錯(cuò);有心非,名為惡。過(guò)能改,歸于無(wú);倘掩飾,增一辜。
第五章 有愛(ài)方聚友,有善品自高——《泛愛(ài)眾》(15:45—16:15)
做人要不驕不躁、謙虛謹(jǐn)慎、時(shí)刻自省、相互鼓勵(lì)、相互關(guān)愛(ài),培養(yǎng)“止惡揚(yáng)善”的優(yōu)秀企業(yè)文化。
1. 大愛(ài)無(wú)疆,日月同輝
凡是人,皆須愛(ài);天同覆,地同載。
2. 桃李不言,下自成蹊
行高者,名自高;人所重,非貌高。才大者,望自大;人所服,非言大。
3. 積極助人,空杯心態(tài),
己有能,勿自私;人所能,勿輕訾。
4. 執(zhí)于根本,堅(jiān)持不懈
勿諂富,勿驕貧;勿厭故,勿喜新。
5. 察言觀色,不討人嫌
人不閑,勿事攪;人不安,勿話(huà)擾。
6. 公堂揚(yáng)善,私堂規(guī)過(guò)
人有短,切莫揭;人有私,切莫說(shuō)。
7. 激勵(lì)他人,和諧團(tuán)隊(duì)
道人善,即是善;人知之,愈思勉。
8. 種瓜得瓜,種豆得豆
揚(yáng)人惡,既是惡;疾之甚,禍且作。善相勸,德皆建;過(guò)不規(guī),道兩虧。
9. 舍得之道,人生智慧
凡取與,貴分曉;與宜多,取宜少。
10. 己所不欲,勿施于人
將加人,先問(wèn)己;己不欲,即束已。
11. 感恩在心,前途無(wú)憂(yōu)
恩欲報(bào),怨欲忘;報(bào)怨短,報(bào)恩長(zhǎng)。
12. 禮賢下士,依理做事
待婢仆,身貴端;雖貴端,慈而寬。勢(shì)服人,心不然;理服人,方無(wú)言。
第六章 一善德漸進(jìn),一惡天地暗——《親仁》(16:15—16:45)
成長(zhǎng)的過(guò)程是學(xué)習(xí)的過(guò)程,“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路,行萬(wàn)里路不如名師指路”,只有選擇優(yōu)秀的人相伴,才會(huì)有更大的成功。組織要為員工提供良師益友,才不會(huì)因員工的扭曲成長(zhǎng)而出現(xiàn)令人遺憾的錯(cuò)誤。
1. 不諱不媚,真仁大德
同是人,類(lèi)不齊;流俗眾,仁者希。果仁者,人多畏;言不諱,色不媚。
2. 近朱者赤,近墨者黑
能親仁,無(wú)限好;德日進(jìn),過(guò)日少。不親仁,無(wú)限害;小人進(jìn),百事壞。
第七章 學(xué)習(xí)要堅(jiān)持,日久功自成——《余力學(xué)文》(16:45—17:15)
做事要理論聯(lián)系實(shí)際,既不要只學(xué)習(xí)不實(shí)踐,也不能埋頭傻干走成本極高的曲折之路。要遵循學(xué)習(xí)有方法,行動(dòng)有標(biāo)準(zhǔn),努力有方向的成長(zhǎng)原則。
1. 不斷學(xué)習(xí),努力實(shí)踐
不力行,但學(xué)文;長(zhǎng)浮華,成何人。
2. 學(xué)習(xí)成本,高低不同
但力行,不學(xué)文;任己見(jiàn),昧理真。
3. 方法有效,持之以恒
讀書(shū)法,有三到;心眼口,信皆要。方讀此,勿慕彼;此未終,彼勿起。
4. 張馳有度,力求甚解
寬為限,緊用功;工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記;就人問(wèn),求確義。
5. 人造環(huán)境,環(huán)境育人
房室清,墻壁凈;幾案潔,筆硯正。墨磨偏,心不端;字不敬,心先病。列典籍,有定處;讀看畢,還原處。雖有急,卷束齊;有缺壞,就補(bǔ)之。
6. 非禮勿視、自強(qiáng)自礪
非圣書(shū),屏勿視;敝聰明,壞心志。勿自暴,勿自棄;圣與賢,可馴致。

《弟子規(guī)》原文
弟子規(guī),圣人訓(xùn);首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁;有余力,則學(xué)文。
1、入則孝
父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承。
冬則溫,夏則清;晨則省,昏則定。出必告,反必面;居有常,業(yè)無(wú)變。
事雖小,勿擅為;茍擅為,子道虧。物雖小,勿私藏;茍私藏,親心傷。
親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去。身有傷,貽親憂(yōu);德有傷,貽親羞。
親愛(ài)我,孝何難;親憎我,孝方賢。
親有過(guò),諫使更;怡吾色,柔吾聲。諫不入,悅復(fù)諫;號(hào)泣隨,撻無(wú)怨。
親有疾,藥先嘗;晝夜侍,不離床。喪三年,常悲咽;居處變,酒肉絕。
喪盡禮,祭盡誠(chéng);事死者,如事生。
2、出則悌
兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。財(cái)物輕,怨何生;言語(yǔ)忍,忿自泯。
或飲食,或坐走;長(zhǎng)者先,幼者后。長(zhǎng)呼人,即代叫;人不在,己即到。
稱(chēng)尊長(zhǎng),勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng),勿見(jiàn)能。路遇長(zhǎng),疾趨揖;長(zhǎng)無(wú)言,退恭立。
騎下馬,乘下車(chē);過(guò)猶待,百步余。
長(zhǎng)者立,幼勿坐;長(zhǎng)者坐,命乃坐。尊長(zhǎng)前,聲要低;低不聞,卻非宜。
近必趨,退必遲;問(wèn)起對(duì),視勿移。
事諸父,如事父;事諸兄,如事兄。
3、謹(jǐn)
朝起早,夜眠遲;老易至,惜此時(shí)。晨必盥,兼漱口;便溺回,輒凈手。
冠必正,紐必結(jié);襪與履,俱緊切。置冠服,有定位;勿亂頓,致污穢。
衣貴潔,不貴華;上循分,下稱(chēng)家。對(duì)飲食,勿揀擇;食適可,勿過(guò)則。
年方少,勿飲酒;飲酒醉,最為丑。
步從容,立端正;揖深圓,拜恭敬。勿踐閾,勿跛倚;勿箕踞,勿搖髀。
緩揭簾,勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱。執(zhí)虛器,如執(zhí)盈;入虛室,如有人。
事勿忙,忙多錯(cuò);勿畏難,勿輕略。
斗鬧場(chǎng),絕勿近;邪僻事,絕勿問(wèn)。
將入門(mén),問(wèn)孰存;將上堂,聲必?fù)P。人問(wèn)誰(shuí),對(duì)以名;吾與我,不分明。
用人物,須明求;倘不問(wèn),即為偷。借人物,及時(shí)還;后有急,借不難。
4、信
凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉。話(huà)說(shuō)多,不如少;惟其是,勿佞巧。
奸巧語(yǔ),穢污詞;市井氣,切戒之。
見(jiàn)未真,勿輕言;知未的,勿輕傳。事非宜,勿輕諾;茍輕諾,進(jìn)退錯(cuò)。
凡道字,重且舒;勿急疾,勿模糊。彼說(shuō)長(zhǎng),此說(shuō)短;不關(guān)己,莫閑管。
見(jiàn)人善,即思齊;縱去遠(yuǎn),以漸躋。見(jiàn)人惡,即內(nèi);有則改,無(wú)加警。
唯德學(xué),唯才藝;不如人,當(dāng)自礪。若衣服,若飲食;不如人,勿生戚。
聞過(guò)怒,聞譽(yù)樂(lè);損友來(lái),益友卻。聞譽(yù)恐,聞過(guò)欣;直諒士,漸相親。
無(wú)心非,名為錯(cuò);有心非,名為惡。過(guò)能改,歸于無(wú);倘掩飾,增一辜。
5、泛愛(ài)眾
凡是人,皆須愛(ài);天同覆,地同載。
行高者,名自高;人所重,非貌高。才大者,望自大;人所服,非言大。
己有能,勿自私;人所能,勿輕訾。
勿諂富,勿驕貧;勿厭故,勿喜新。
人不閑,勿事攪;人不安,勿話(huà)擾。
人有短,切莫揭;人有私,切莫說(shuō)。道人善,即是善;人知之,愈思勉。
揚(yáng)人惡,既是惡;疾之甚,禍且作。善相勸,德皆建;過(guò)不規(guī),道兩虧。
凡取與,貴分曉;與宜多,取宜少。
將加人,先問(wèn)己;己不欲,即束已。
恩欲報(bào),怨欲忘;報(bào)怨短,報(bào)恩長(zhǎng)。
待婢仆,身貴端;雖貴端,慈而寬。勢(shì)服人,心不然;理服人,方無(wú)言。
6、親仁
同是人,類(lèi)不齊;流俗眾, 仁者希。果仁者,人多畏;言不諱,色不媚。
能親仁,無(wú)限好;德日進(jìn), 過(guò)日少。不親仁,無(wú)限害;小人進(jìn),百事壞。
7、余力學(xué)文
不力行,但學(xué)文;長(zhǎng)浮華,成何人。但力行,不學(xué)文;任己見(jiàn),昧理真。
讀書(shū)法,有三到;心眼口,信皆要。方讀此,勿慕彼;此未終,彼勿起。
寬為限,緊用功;工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記;就人問(wèn),求確義。
房室清,墻壁凈;幾案潔,筆硯正。墨磨偏,心不端;字不敬,心先病。
列典籍,有定處;讀看畢,還原處。雖有急,卷束齊;有缺壞,就補(bǔ)之。
非圣書(shū),屏勿視;敝聰明,壞心志。勿自暴,勿自棄;圣與賢,可馴致。

《《弟子規(guī)》的職場(chǎng)成功之道》所屬分類(lèi)
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《《弟子規(guī)》的職場(chǎng)成功之道》所屬專(zhuān)題
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選定初步的內(nèi)訓(xùn)方案后,我們的培訓(xùn)師將針對(duì)客戶(hù)的每一獨(dú)特點(diǎn),對(duì)授課方案進(jìn)行調(diào)整
3.培訓(xùn)方式靈活多樣
靈活的運(yùn)用傳統(tǒng)的課堂培訓(xùn)、案例討論、角色扮演以及新興的體驗(yàn)式拓展培訓(xùn),在職工作輔導(dǎo)培訓(xùn)等培訓(xùn)手段
4.咨詢(xún)式培訓(xùn)
運(yùn)用管理咨詢(xún)的工作方法,從顧問(wèn)的角度了解企業(yè),再以培訓(xùn)顧問(wèn)的角度設(shè)計(jì)課程,解決實(shí)際問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)高度針對(duì)性和實(shí)用性
6.以點(diǎn)帶面
通過(guò)對(duì)客戶(hù)培訓(xùn)需求的深層次分析和企業(yè)實(shí)際狀況的了解,制定切合實(shí)際的培訓(xùn)計(jì)劃,將管理培訓(xùn)與企業(yè)實(shí)際運(yùn)作結(jié)合起來(lái)發(fā)揮培訓(xùn)最佳作用
7.客戶(hù)導(dǎo)向
培訓(xùn)內(nèi)容緊湊實(shí)用,替企業(yè)節(jié)省培訓(xùn)時(shí)間和成本并提高培訓(xùn)效率
8.全程跟進(jìn)
為了達(dá)到培訓(xùn)的預(yù)期價(jià)值,我們運(yùn)用多種有效的培訓(xùn)效果評(píng)估工具進(jìn)行培訓(xùn)效果的評(píng)估,并實(shí)時(shí)跟進(jìn)培訓(xùn)改進(jìn)
授課培訓(xùn)師王家堯老師簡(jiǎn)介
王家堯
王家堯
職業(yè)資歷:
1. 2002—2005年,曾參與一汽集團(tuán)的管理變革,與豐田專(zhuān)家一起,在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)、質(zhì)保體系和采購(gòu)體系推行精益生產(chǎn);
2. 2005年末,參與編寫(xiě)國(guó)務(wù)院委托的《中國(guó)機(jī)械工業(yè)“十一五”企業(yè)管理發(fā)展規(guī)劃》。
3. 精心總結(jié)出適應(yīng)中國(guó)企業(yè)推進(jìn)精益生產(chǎn)戰(zhàn)略的七個(gè)感悟、七個(gè)核心理念和六個(gè)推進(jìn)原則。
4. 自創(chuàng)清晰、有效的部門(mén)職能表和流程管理模板,并總結(jié)出一套企業(yè)“循道而為、以道御術(shù)”的組織變革、流程再造模式。
5. 精心總結(jié)出采購(gòu)降成本實(shí)戰(zhàn)心得27條。
6. 曾對(duì)從董事長(zhǎng)到班組長(zhǎng),上千家企業(yè),幾萬(wàn)員工進(jìn)行過(guò)培訓(xùn)和指導(dǎo)。

通過(guò)21年深入生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)踐,對(duì)“精益生產(chǎn)”在中國(guó)企業(yè)的最佳實(shí)踐有著極深的感悟和總結(jié)。通過(guò)多年潛心研究日本的“精益生產(chǎn)”管理模式在中國(guó)企業(yè)的應(yīng)用,終于探求出精益生產(chǎn)諸多概念的深層含義。對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)戰(zhàn)略、現(xiàn)場(chǎng)管理、采購(gòu)管理、供應(yīng)商管理和企業(yè)流程優(yōu)化等都有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解和措施。曾為上千家企業(yè)提供過(guò)培訓(xùn)和咨詢(xún)服務(wù),具有豐富的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)和高超的咨詢(xún)項(xiàng)目推進(jìn)能力。

經(jīng)過(guò)多年的企業(yè)實(shí)踐和總結(jié),提出21個(gè)獨(dú)家觀點(diǎn):
1. 5S是組織文化的載體,是組織經(jīng)營(yíng)管理之“道”。
2. 目前,國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)企業(yè)所推行的5S還處于初級(jí)階段,存在誤區(qū)。
3. 5S的推進(jìn)要實(shí)現(xiàn)立體式的同時(shí)推進(jìn),否則只能是呆板的、扁平的、簡(jiǎn)單的,最終只能事倍功半。
4. 5S如同人體內(nèi)的“鈣”,如果沒(méi)做好,不管走多遠(yuǎn),都要停下來(lái)重新補(bǔ)“鈣”。
5. 5S以后的S,都是強(qiáng)調(diào),而非根本。
6. 做事先做人,不懂得《弟子規(guī)》與《道德經(jīng)》,如何能做好組織領(lǐng)導(dǎo)。
7. 組織管理的發(fā)展是有次序的,不能眉毛胡子一把抓,也不能企圖畢全功于一役。
8. 不能正確、全面、持久使用TWI的企業(yè),是無(wú)法真正提升效率、保證質(zhì)量的。
9. 采購(gòu)其實(shí)是“出口決定入口”。
10. 精益生產(chǎn)戰(zhàn)略的七個(gè)核心是研究如何做對(duì)的事情。
11. 精益生產(chǎn)的六個(gè)秘訣是研究如何能把事情做對(duì)。
12. 組織推行管理變革的三個(gè)典型誤區(qū):畏難、怠慢、不懂。
13. 組織推行管理改善應(yīng)遵循六項(xiàng)基本原則:周密策劃、思想轉(zhuǎn)變、一把手工程、夯實(shí)基礎(chǔ)、以點(diǎn)帶面、體系保證。
14. 知道不等于得到,做到不等于做到,得到不等于精益
15. 組織管理發(fā)展有四個(gè)階段:混沌——精細(xì)——精準(zhǔn)——精益。
16. 組織管理發(fā)展的四個(gè)特征總結(jié):形式化—行事化—習(xí)慣化—自覺(jué)化。
17. 執(zhí)行力完美體現(xiàn)的四要素:文化、時(shí)間、標(biāo)準(zhǔn)和培訓(xùn)。
18. 執(zhí)行力分三個(gè)內(nèi)容:個(gè)人意識(shí)的提升、個(gè)人能力的提升、高效團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。
19. 成功無(wú)法照搬,成功無(wú)法模仿,成功無(wú)法跨越。
20. 能力提升的三個(gè)層次:從無(wú)知到感悟,從感悟到體悟,從體悟到無(wú)物。
21. “三公”是有次序的:公開(kāi)、公正、公平。
22. 管理咨詢(xún)項(xiàng)目就是要幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn):數(shù)字化、制度化、人性化。

擅長(zhǎng):企業(yè)管理診斷、培訓(xùn)管理體系建設(shè)、企業(yè)執(zhí)行力提升、企業(yè)文化建設(shè)、精益生產(chǎn)體系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與企業(yè)效率提升(現(xiàn)場(chǎng)定置管理 、現(xiàn)場(chǎng)可視化管理、現(xiàn)場(chǎng)物流改善、一個(gè)流、少人化、生產(chǎn)線(xiàn)均衡、快速轉(zhuǎn)換)、生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)劃及布局、TPM (全員設(shè)備效率保全)體系推進(jìn)、庫(kù)存控制及企業(yè)物流系統(tǒng)設(shè)計(jì)、工業(yè)工程IE推進(jìn)、采購(gòu)與供應(yīng)鏈管理體系、質(zhì)量管理體系診斷等項(xiàng)目的培訓(xùn)和咨詢(xún)。

培訓(xùn)風(fēng)格:
1. 秉承授人以“魚(yú)”不如授人以“漁”的原則,采用理論聯(lián)系實(shí)際的手法;
2. 咨詢(xún)式培訓(xùn):含大量現(xiàn)場(chǎng)圖片\案例分析\“真互動(dòng)”交流\管理視頻欣賞;
3. 采用多元化的教學(xué)手段,寓教于樂(lè)的培訓(xùn)方式;
4. 采用現(xiàn)場(chǎng)答疑、專(zhuān)家診斷等授課方式,消除填鴨式講授的枯燥和乏味。
5. 集思廣益地解剖和回答學(xué)員們?cè)诠ぷ髦欣Щ笞疃嗟,關(guān)注最多的實(shí)際管理問(wèn)題。
本課程可以提供內(nèi)訓(xùn),查看培訓(xùn)師詳細(xì)信息
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