《《冰鑒》識(shí)人用人智慧》課程詳情
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【課程背景】:
曾國(guó)藩以一介儒生,由科舉入仕途,遂至青云直上,出將入相。究其原因,應(yīng)當(dāng)說,除了他擁有的那套在官場(chǎng)應(yīng)付自如的“絕學(xué)”之外,再就是他總結(jié)出來并屢試不爽的官場(chǎng)“識(shí)人術(shù)”。正是這套識(shí)人述,使他在很短的時(shí)間,就在門下羅致了一大批俊彥才杰,如李鴻章、左宗棠、沈葆楨等。這些俊彥才杰,不僅幫助曾國(guó)藩成就一代偉業(yè),而且各有建樹,名垂史冊(cè)。
古往今來沒有哪一位英雄是單槍匹馬闖天下的,成功除了自我艱苦卓絕的修為外,一個(gè)很重要的因素就是要善于識(shí)人、用人。小到個(gè)人、家庭、企業(yè),大到國(guó)家,無不因人而成敗,而識(shí)人、用人為重中之重。國(guó)家因賢才而壯大,企業(yè)因賢才而發(fā)展,個(gè)人因認(rèn)識(shí)賢才而成就事業(yè)。
《冰鑒》其名,取冰為鏡,能察秋毫之義。再現(xiàn)了曾國(guó)藩識(shí)人用人的神秘之學(xué),披露他體察入微,洞悉人心的心法要訣。曾國(guó)藩身兼儒、道、佛、法、陰陽等諸家思想智慧,他的識(shí)人、用人、辨人、重人的思想精髓和“廣攬、慎用、勤教、嚴(yán)繩”的鑒人方法正是企業(yè)管理人士選拔、培養(yǎng)、造就、留住人才的密鑰良方。他摒棄傳統(tǒng)相術(shù)之習(xí)俗,重神兼之以形,重常而辨之以奇,重理而導(dǎo)之以術(shù),從整體出發(fā),就相論人,就神取人,從靜態(tài)中把握人的本質(zhì),從動(dòng)態(tài)中觀察人的歸宿。
趙知易老師是著作等身的易學(xué)大師,其“冰鑒的智慧”課程具有其獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格:以周易命理學(xué)為理論支持,融合三國(guó)劉劭《人物志》與傳統(tǒng)相法精華,全方位解讀曾國(guó)藩《冰鑒》;教會(huì)你從從容貌、眼神、表情、言語、性別、行為等方面識(shí)別人才;從日常處世、生活習(xí)慣等方面考察人才;通過人才的3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、5個(gè)層次來辨別人才。并結(jié)合大量的例題引證,經(jīng)典識(shí)人、用人案例;使您迅速了解您周圍的人才,團(tuán)結(jié)可以團(tuán)結(jié)的所有人才,識(shí)愚賢、辨邪正,使您的企業(yè)發(fā)展壯大,為您的人生增輝添彩!
一、 周易命理學(xué)與傳統(tǒng)相術(shù)
命理學(xué)基礎(chǔ)
何謂命理?
命理學(xué)原理與陰陽五行
中國(guó)傳統(tǒng)相術(shù)
傳統(tǒng)相術(shù)概論
相學(xué)陰陽觀、三才論、五行說
二、古代識(shí)人用人智慧綜論
古代觀人術(shù)源流述略
姜子牙渭水垂釣遇文王
劉邦慧眼識(shí)三杰
品鑒人才首創(chuàng)之作——《人物志》
李世民識(shí)人用人之道
三、《冰鑒》識(shí)人、用人精髓
《冰鑒》其書
《冰鑒》識(shí)人精粹解讀
《冰鑒》七篇
人才三標(biāo)準(zhǔn)
選人切勿眼光過高
首選忠義血性之人
德才兼?zhèn),以德為?
人才五層次
四、曾國(guó)藩識(shí)人用人經(jīng)典案例
“元兇與圣賢”集一身之曾國(guó)藩
成大事惟以得才為第一要義
曾國(guó)藩觀人術(shù)
觀神識(shí)人:曾國(guó)藩與李瀚章
由神骨識(shí)人:曾國(guó)藩識(shí)江忠源
氣色識(shí)人:李鴻章
須眉識(shí)人:陳士杰
容貌識(shí)人:楊昱
《冰鑒》命相論與企業(yè)人才選用
《《冰鑒》識(shí)人用人智慧》培訓(xùn)受眾
◇ 期待自我超越的企業(yè)高層管理者(董事長(zhǎng)、總經(jīng)理等)
◇ 在思索中銳意進(jìn)取的政府官員、社團(tuán)領(lǐng)袖及其他社會(huì)精英
《《冰鑒》識(shí)人用人智慧》所屬分類
特色課程
《《冰鑒》識(shí)人用人智慧》所屬專題
識(shí)人用人、
《《冰鑒》識(shí)人用人智慧》授課培訓(xùn)師簡(jiǎn)介
趙知易
著名易學(xué)家、陰陽易術(shù)家、太易思維理論的創(chuàng)始者,企業(yè)發(fā)展顧問、太易中國(guó)易學(xué)研究學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)。被譽(yù)為當(dāng)代中國(guó)還原易學(xué)真實(shí)面目的第一人,自幼酷嗜易學(xué),蒙多位高人指點(diǎn),經(jīng)過苦心參求,明悟宇宙陰陽之道、深曉萬物象數(shù)之理,會(huì)通百家,易學(xué)術(shù)數(shù)之學(xué)日臻精微。在易學(xué)界獨(dú)樹一幟,別開生面,以當(dāng)代學(xué)術(shù)立宗,一掃易學(xué)命理學(xué)界神秘玄虛的迷霧,悟創(chuàng)了全新的易學(xué)思維和生命時(shí)空學(xué)體系;預(yù)測(cè)準(zhǔn)確傳神,真正體現(xiàn)了大道至簡(jiǎn)、法外無法的原則,使生命時(shí)空學(xué)奠定在陰陽辯證的哲理與經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的科學(xué)基礎(chǔ)之上。從而使之更好地服務(wù)人類社會(huì)及現(xiàn)代企業(yè)管理與運(yùn)作中。主要著述有:《知易生命時(shí)空學(xué)》、《知易生命環(huán)境學(xué)》、《知易六爻講義》、《滴天髓陰陽索秘錄》、《子平真詮命理隨筆錄》、《易海輯鑰》。