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向老子問道——在虛靜中覺悟人生智慧
添加時間:2010-12-08      修改時間: 2010-12-08      課程編號:100127152
《向老子問道——在虛靜中覺悟人生智慧》課程大綱
【內(nèi)容簡介】

在中華文化源遠流長的發(fā)展過程中,儒家與道家是兩大支柱,有時攜手合作,有時分庭抗禮,形成中華文化的一大特色。儒家表現(xiàn)深刻的入世情懷,道家呢?是出世、超世,還是別有一番用心與苦心?老子是道家的創(chuàng)始者!独献印芬粫淖髡呒词谷缢抉R遷所說,是“周守藏室之史”,他的生平與《老子》一書的內(nèi)容也不妨分開討論。今人所讀《老子》,多以王弼注本為主,再參酌帛書本、竹簡本,稍加損益。
老子看待天下大亂,把焦點置于“人的認知能力”上,若是認知偏差,則欲望隨之錯亂,所以他但愿百姓“無知無欲”。老子其實另有所指,希望認知可以由“區(qū)分”提升到“避難”,再提升到“啟明”,亦即以“道”觀物,化解貴賤,抵達一往平等的境界。由此顯示老子為何強調(diào)“三寶”:慈、儉、不敢為天下先。若是回溯根源,仍須說明何謂“道”,以及人生修行之法:虛與靜。我們研究老子,除了明白此一學派的主張之外,還可與儒家對照,以覺悟人生的全方位處境,以及達觀、順應、不爭、自知自強等高明智慧。

【課程特色】
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜,由此孕生智慧,可以“觀”天地萬物的真相,然后肯定“道”是究竟真實。以道為本源,則人生的困境與虛無之感可以化解于無形。由此我們可以借助這一課程理解真實,體悟智慧,超越生命苦難;并比對比現(xiàn)代社會的情境,人們對所謂成功、快樂的心靈焦慮。我們不妨欣然接受傅佩榮教授的邀請,一起品味這一歷久彌新、值得一讀再讀的中國經(jīng)典,或許會產(chǎn)生意想不到的跨越時空的對話。


【大 綱】

主題一:面對天下大亂

一:虛無主義的危機
1、周文疲弊:文化失去活力
2、虛無主義:價值上與存在上
3、換個角度思考人生意義

二:與儒家的三點差異
1、不以“人”為中心的思考模式
2、以“道”代替天:革命性
3、從道來觀察萬物:物無貴賤

三:從認知提升到智慧
1、以知為區(qū)分
2、以知為避難
3、以知為啟明

主題二:“道”的深刻含義

一:道是什么?
1、萬物的來源與歸宿
2、整體與永恒的觀點
3、悟道方法:虛與靜

二:道與德的配合
1、德是萬物「得」之于道者
2、德:本性與稟賦,人的問題?
3、自然:自己如此的狀態(tài)

三:從道來看萬物
1、一往平等的精神
2、平衡和諧的狀態(tài)
3、得失可以泯除

主題三:圣人無心而為
一:圣人的定位
1、與儒家大異其趣
2、雙重角色:悟道的統(tǒng)治者
3、獨立自足

二:圣人的表現(xiàn)
1、悟道:生而不有,為而不恃,長而不宰
2、無為:無心而為,沒有刻意目的
3、正言若反:辯證思維的特色

三:圣人的榜樣
1、為道日損:去欲,不爭
2、知病不病:平靜,自得
3、智慧所彰顯的美

主題四:三寶足以安身

一:慈:慈愛對待人與物
1、以道為母,母之愛惜子女(萬物)
2、慈故能勇:真愛必有勇氣
3、一念之仁慈,與大道相通

二:儉:節(jié)儉珍惜萬物
1、自然生態(tài)的資源有限
2、儉故能廣:損有余而補不足
3、少私寡欲,更能悟道

三:不敢為天下先
1、不爭,居后,退讓
2、可以成為真正的領袖
3、既以與人己愈多:精神豐足

《向老子問道——在虛靜中覺悟人生智慧》所屬分類
人力資源
《向老子問道——在虛靜中覺悟人生智慧》內(nèi)訓服務流程
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1.海量課程及專業(yè)師資為您提供全方位的選擇
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3.培訓方式靈活多樣
靈活的運用傳統(tǒng)的課堂培訓、案例討論、角色扮演以及新興的體驗式拓展培訓,在職工作輔導培訓等培訓手段
4.咨詢式培訓
運用管理咨詢的工作方法,從顧問的角度了解企業(yè),再以培訓顧問的角度設計課程,解決實際問題,實現(xiàn)高度針對性和實用性
6.以點帶面
通過對客戶培訓需求的深層次分析和企業(yè)實際狀況的了解,制定切合實際的培訓計劃,將管理培訓與企業(yè)實際運作結合起來發(fā)揮培訓最佳作用
7.客戶導向
培訓內(nèi)容緊湊實用,替企業(yè)節(jié)省培訓時間和成本并提高培訓效率
8.全程跟進
為了達到培訓的預期價值,我們運用多種有效的培訓效果評估工具進行培訓效果的評估,并實時跟進培訓改進
授課培訓師傅佩榮老師簡介
傅佩榮
傅佩榮
● 學貫古今,打通中西,站在中西文化至高點上詮釋中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義;
● 美國耶魯大學哲學博士,曾任臺灣大學哲學系主任兼哲學研究所所長、比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學客座教授,現(xiàn)任臺灣大學哲學系教授;
● 央視百家講壇《孟子的智慧》9集
● 安徽衛(wèi)視公共頻道《老莊的智慧》12集
● 上海衛(wèi)視文化中國《人生困惑問莊子》15集
● 鳳凰衛(wèi)視《國學天空》137集
● 山東衛(wèi)視新杏壇《孔子九講、孔門弟子10集、易經(jīng)與人生9集、孟子20集.論語300集》
● 2008年獲21世紀經(jīng)濟報道評選為年度風云人物(文化類),被譽為“影響全球華人的國學大師,身心靈整合導師、哲普大師”

傅教授在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。臺灣《民生報》評選為大學最熱門教授。獲臺灣地區(qū)教育主管部門頒發(fā)教學特優(yōu)獎!冻晒θ松 獲臺灣最高文藝獎,《儒道天論發(fā)微》獲中正文化獎。至今在臺出版圖書逾百種。

傅教授治學嚴謹,其學識更是融貫古今中西,迭出創(chuàng)見。潛心研究傳統(tǒng)經(jīng)典,撇開成見和定論,求真務實,追本溯源,多有建樹,已重新解讀《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》等。展現(xiàn)溫故而知新的哲學智慧,對于經(jīng)典的當代詮釋有相當重要的影響

站在中西文化的至高點上來詮釋中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義,視野遼闊深遠;打通各個精神領域,打通中西哲學;真誠的態(tài)度,幽默的語言,清晰的道理,使聽者不倦,相悅以解,從而把國學講得生動而又貼近人心,并為當代人提供閱讀國學原典的簡易方法。

傅教授致力于中國傳統(tǒng)文化的當代普及,每年在國際國內(nèi)進行200多場公眾演講,引領聽者解讀中華經(jīng)典,從文化中心到工商企業(yè),從學校到行政機關,從社團到基金會,都常見其身影。
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